Trong Mùa Chay, chúng ta được mời gọi gặp gỡ Chúa Giêsu cách riêng tư. Chúa Giêsu hiểu tất cả những gì chúng ta thực sự cần. Vì vậy, khi cố gắng dành thời gian để cầu nguyện trong những tuần này, chúng ta cũng có thể đến với nguồn nước hằng sống và uống từ nguồn sự sống mà Chúa Kitô tuôn đổ cho mọi người.
Một đoạn trích từ Thánh Vịnh 94 được đọc hàng ngày bởi nhiều tu sĩ, tu sĩ và giáo dân đọc Kinh Sáng của Giáo Hội. Đó là một lời cầu nguyện cho sự thờ phượng tập thể, đôi khi được gọi là “Venite. Hãy để chúng tôi đến…. ” Đầu tiên là lời mời ca ngợi Chúa bằng cách sử dụng chuyển động thể chất [cúi đầu, cúi người, quỳ gối] và các nhạc cụ, trong trường hợp này là giọng nói của chúng ta [Kính mừng Chúa bằng các bài hát]. Sau đó, hãy làm theo những lý do để ca ngợi Đức Chúa Trời, thường được giới thiệu bằng từ “vì” hoặc “bởi vì” [vì Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta là đàn chiên do tay Ngài dẫn dắt]. Trong khổ thơ cuối cùng, chúng ta nghe thấy tiếng Chúa bày tỏ mong muốn chúng ta học hỏi từ những sai lầm của dân Israel trong cuộc Xuất hành và từ những sai lầm của chính chúng ta. Chúng tôi cầu nguyện Thi thiên chậm rãi, đọc văn bản nhiều lần khi chúng tôi được rút ra. Tiếng Chúa mời gọi chúng ta hãy mềm lòng để chúng ta chăm chú lắng nghe Chúa nói với chúng ta hơn
Lạy Chúa, xin đánh động tâm trí chúng con hôm nay khi chúng con đọc một mình, khi chúng con rao giảng trong phụng vụ, khi chúng con cùng nhau chia sẻ và, được soi dẫn một lần nữa, xin giúp chúng con trở thành Ngôi Lời cho tất cả những ai tìm kiếm đường, sự thật và sự sống.
Tin Mừng Chúa Nhật tuần này tập trung vào cuộc gặp gỡ rất riêng tư giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Samari bên giếng Gia-cóp. Chúa Giêsu nhìn thấu tâm can của Mẹ. Ngài hiểu lòng khao khát thực sự của bà và mời bà đến múc từ giếng nước sự sống. Câu chuyện này chỉ được tìm thấy trong Tin Mừng của John. Đây là một trong những cuộc gặp gỡ cá nhân làm thay đổi cuộc đời giữa Chúa Giê-su và những cá nhân như Ni-cô-đem;
Giếng Gia-cốp sâu khoảng 125 feet. Nó không phải là một bể chứa đầy nước mưa được thu thập mà được cung cấp bởi các suối ngầm và nước vẫn trong lành và mát mẻ. Chính vì vậy người ta gọi nước từ giếng này là “nước hằng sống”. Cũng như ý nghĩa của "nước chảy", nó là một cách diễn đạt trong Cựu Ước có nghĩa là sự mặc khải hoặc sức sống thiêng liêng. Trong Tin Mừng Gioan, [Ga 7. 38-39] thuật ngữ này cũng chỉ về Chúa Thánh Thần
Hầu hết phụ nữ Sa-ma-ri sẽ đi lấy nước vào buổi sáng mát mẻ. Cái giếng là nơi họ có thể giao lưu. Người phụ nữ trong câu chuyện có thể đã tránh mặt họ, có lẽ cảm thấy bị tẩy chay hoặc bị từ chối vì quá khứ hôn nhân trắc trở của mình.
John khéo léo sử dụng sự hiểu lầm, sự mỉa mai và thay đổi chủ đề để miêu tả Chúa Giê-su phá vỡ những điều cấm kỵ của xã hội như phân biệt giới tính, sự thuần khiết trong nghi lễ và sự thù địch tôn giáo cũng như sự kỳ thị đạo đức gắn liền với một số cuộc hôn nhân
Thánh thư liên tục nhắc nhở chúng ta về tình yêu thương liên tục và riêng tư của Thượng Đế đối với mỗi người chúng ta. Vào Chúa nhật thứ ba Mùa Chay, Giáo hội mời gọi chúng ta bước vào tình yêu này của Thiên Chúa và đáp lại Người một cách tích cực. Chính Thiên Chúa khởi động động thái nơi mỗi người để đưa họ đến gần Người hơn nhờ hồng ân Chúa Thánh Thần. Một trong những chủ đề lặp đi lặp lại trong suốt Mùa Chay là lòng trắc ẩn và lòng thương xót của Thiên Chúa chúng ta truyền đạt tình yêu của Người. Sự ăn năn về phía con người cho thấy sự thừa nhận tình yêu này và sự sẵn sàng đền bù của họ. Điều này đòi hỏi một tinh thần chân thành và ý thức trung thực với bản thân và thừa nhận sự hư vô của chúng ta trước mặt Chúa. Khi một người đã chấp nhận sự thay đổi này, Đức Chúa Trời đã chuẩn bị sẵn một sứ mệnh để anh ta tiếp tục lan tỏa tình yêu của mình. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gặp người phụ nữ Samaria bên giếng nước và cho bà nước hằng sống. Với điều này, cô ấy và những người dân ở đây có thể tin tưởng và chấp nhận cuộc sống vĩnh cửu mà anh ấy ban cho họ. Họ công nhận anh là đấng cứu thế, vị cứu tinh của thế giới
Bài đọc I hôm nay từ Sách Xuất Hành cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa đã ban cho dân Israel nước hằng sống từ vầng đá. Nó bao gồm một trong ba sự kiện được tìm thấy trong Cựu Ước nói về những người khát nước. Họ đã là nhân chứng cho biến cố đầu tiên ở Mirah, nơi Môsê biến nước đắng thành nước ngọt. Sự kiện thứ hai, sự kiện được đề cập hôm nay, diễn ra tại Rê-phi-đim. Vì không có nước, Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Môi-se dẫn theo các trưởng lão và dùng cây gậy đập vào tảng đá. Sau đó, một cách kỳ diệu, nước chảy ra từ tảng đá. Sự kiện thứ ba diễn ra tại Ca-đe, nơi một lần nữa Môi-se được Đức Chúa Trời truyền lệnh tập hợp hội chúng và ra lệnh cho tảng đá trước mắt họ sinh ra nước. Ở đây một lần nữa con người thể hiện sự yếu kém về thiêng liêng và lằm bằm chống lại Đức Chúa Trời và Môi-se. Đức Chúa Trời tỏ ra hết sức kiên nhẫn với Môi-se và dân của ông. Như lịch sử Kinh thánh cho chúng ta biết, Môi-se đã không tin cậy Chúa. Vì đã đập vào tảng đá hai lần nên ông bị trừng phạt và không được vào Đất Hứa
Bài đọc thứ hai hôm nay nói với chúng ta về tình yêu của Thiên Chúa tuôn đổ vào tâm hồn chúng ta bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần đã được ban cho chúng ta qua Đức Kitô. Tình yêu thiêng liêng của Thiên Chúa đảm bảo ơn cứu độ cho những ai được xưng công chính. Được xưng công bình bởi đức tin, chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu. Nhờ sự bình an của chúng ta với Đức Chúa Trời, sự hòa giải của chúng ta thay thế sự tha hóa của chúng ta do sự bất tuân của A-đam gây ra. Phao-lô giải thích rằng Đấng Christ đã chết đúng lúc cho những kẻ không tin kính vì họ yếu đuối và không được xưng công bình. Tất cả con người đều là tội nhân, không có khả năng làm bất cứ điều gì có thể khiến họ trở nên ngay thẳng trước mặt Đức Chúa Trời. Nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, tất cả mọi người đã nhận được những món quà miễn phí là đức tin, đức cậy và đức ái vốn là phương tiện dẫn họ đến sự cứu rỗi nhờ Chúa Giê-xu Christ. Ngài nói với họ rằng đức tin và đức cậy giúp mở lòng đón nhận tình yêu của Thiên Chúa, Chúa Cha đổ tràn vào lòng chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần
Bài Tin Mừng hôm nay lặp lại Bài Đọc Thứ Nhất Sách Xuất Hành liên quan đến nước hằng sống và cho chúng ta biết Thiên Chúa thông ban sự sống thần linh của Người cho các tín hữu như thế nào. Chúa Giê-su hứa ban cho người phụ nữ Sa-ma-ri nước hằng sống sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời và ân sủng để nhận ra mình thực sự là ai. Đoạn văn cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu và các môn đồ đến một thành phố của người Sa-ma-ri tên là Sy-kha, gần mảnh đất mà Gia-cốp đã cho con trai mình là Giô-sép. Đi đường mệt mỏi, Chúa Giê-xu ngồi dưới đất bên giếng Gia-cốp trong khi các môn đồ vào thành mua thức ăn. Trong khi Ngài đang nghỉ ngơi, một người đàn bà Sa-ma-ri đến múc nước và đương nhiên Chúa Giê-xu xin bà cho Ngài uống nước. Người phụ nữ Samari đã phản ứng mạnh mẽ và nói rằng làm sao anh ta với tư cách là người Do Thái lại có thể xin nước của một phụ nữ Samari; . Biết được sự do dự của người phụ nữ Samari, Chúa Giêsu nói với người phụ nữ rằng chỉ khi nào bà biết được ân huệ của Thiên Chúa, và người đang nói chuyện với bà là ai thì đến lượt bà, bà mới xin Người nước mà lẽ ra Người sẽ cho bà. Món quà mà Chúa Giê-su đang nói là về chính ngài
Chúa Giê-su dùng nước như một phép ẩn dụ để dạy cho người phụ nữ này bài học về ân điển và sự tha thứ. Ông nói về nước hằng sống ban sự sống đời đời, ân điển thiêng liêng, là sự sống của Đức Chúa Trời trong linh hồn. Người phụ nữ khao khát loại nước này, vì cô ấy muốn có sự sống vĩnh cửu mặc dù lúc đầu cô ấy hiểu lầm điều này. Bây giờ Chúa Giêsu có một cuộc đối thoại dài nhưng thẳng thắn với bà. Ngài làm cho bà hiểu rằng bà cần phải xưng tội và thay đổi đời sống trước khi có thể nhận được ân điển, nước ban sự sống này. Sau đó, Chúa Giê-su tiết lộ cho bà biết rằng ngài là Đấng Mê-si-a. Khi được thông phần vào mầu nhiệm, tâm hồn người phụ nữ Samari được Chúa Giêsu soi sáng, thúc đẩy và soi sáng. Giờ đây, chị nhận ra ý nghĩa của việc tự do lãnh nhận nước sự sống, đó là sự sảng khoái tinh thần đến với tâm hồn chị sau cuộc gặp gỡ và xưng tội với Chúa Giêsu. Cô ấy không chỉ ấn tượng rằng Chúa Giê-su biết tất cả tội lỗi của mình, mà cô ấy còn có cơ hội được tha thứ những tội lỗi đó. Cô ấy tin rằng anh ấy thực sự là Đấng cứu thế, Đấng được xức dầu. Cô ấy ăn năn về những lỗi lầm trong quá khứ của mình và quay trở lại nói với gia đình, bạn bè và nói với họ về Chúa Giê-xu
Khi chúng ta suy ngẫm về tình tiết này, chúng ta thấy câu chuyện này bắt đầu như thế nào với việc Chúa Giêsu tỏ mình ra như một người có nhu cầu. mệt mỏi, đói và khát. Chúng tôi ngạc nhiên khi thấy anh ấy thực sự là con người như thế nào và yêu cầu sự giúp đỡ từ một người mà anh ấy phải tránh, cụ thể là một người phụ nữ lạ và cũng là người Samari. Cô ấy cũng ngạc nhiên về cách tiếp cận của anh ấy nhưng sự ngạc nhiên của cô ấy đã cho phép Chúa Giêsu đảo ngược tình thế và ban cho cô ấy nước ân sủng hằng sống. Nhưng nước mà Chúa Giêsu sẽ ban cho khác với nước giếng. Anh ta nói với cô rằng những người uống nước này sẽ không bao giờ khát nữa vì nó mang lại sự sống vĩnh cửu. Người phụ nữ suy nghĩ theo cách của con người và hy vọng mình sẽ không bao giờ phải lê bước đến giếng nữa. Bây giờ Chúa Giêsu mời người đàn bà làm thêm một điều nữa, đó là đến lãnh nước với chồng. Sứ mệnh của Chúa Giê-su đối với những người này bắt đầu bằng việc tìm đến một gia đình. Nhưng cô ấy thú nhận rằng cô ấy không có chồng. Chúa Giêsu tiết lộ tình hình thực sự của cô ấy và bây giờ cô ấy là sứ giả
Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng việc thuật lại cho chúng ta biết dân chúng từ thành phố kéo đến rất đông để nghe Chúa Giêsu. Họ tin Chúa Giêsu vì lời chứng của người phụ nữ và lời Người nói với bà. Sau đó, họ yêu cầu anh ta ở lại với họ và dạy họ. Có lẽ nếu không thì anh ấy đã tiếp tục cuộc hành trình của mình. Chúa Giêsu thường cần được mời ở lại như trên đường Emmau. Tuy nhiên, cuối cùng, khi đã bị thuyết phục về con người của Chúa Giêsu, họ nói với người phụ nữ rằng họ tin vào Chúa Giêsu không phải vì những gì cô ấy nói mà vì chính họ đã nghe Ngài và họ nhận ra rằng Ngài thực sự là Đấng Cứu Rỗi của thế giới. Chúa Giê-su nói rõ với người đàn bà bên giếng về điều đúng và điều sai trong đời sống đạo đức của bà. Món quà lẽ thật đó đã giúp chị được tự do và giúp chị bắt đầu trải nghiệm sự tự do của đời sống trong Thánh Linh. Anh ấy đã nói với cô ấy rằng giếng của Jacob, một nơi linh thiêng sẽ trở nên vô nghĩa. Đền Thờ Giêrusalem cũng vậy
Sự phong phú của câu chuyện được tìm thấy trong cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ. Đó là một câu chuyện về sự mặc khải, giao tiếp và mối quan hệ. Nó cũng là một câu chuyện về Thiên Chúa, Chúa Giêsu và ranh giới. Chúa Giêsu tỏ mình là nước hằng sống chia sẻ cho mọi người. Câu chuyện này giới thiệu nhiều chủ đề quan trọng xuất hiện trong phần còn lại của Tin Mừng. Sự thật đầu tiên và quan trọng nhất là Chúa Giê-xu đã bắt đầu Sứ vụ của Ngài và sẽ truyền đạt Lời Ngài cho những người Ngài gặp. Một vấn đề quan trọng khác được nêu ra trong câu chuyện này là việc Chúa Giêsu nói chuyện với bất kỳ người nào trong xã hội, bình dân hay thượng lưu. Tin Mừng nói rằng Chúa Giêsu đối mặt với người phụ nữ Samari vào buổi trưa, đó là thời điểm nóng nhất trong ngày và không phải là lúc để múc nước từ giếng. Người ta ám chỉ rằng cô ấy có thể là người không được yêu thích trong cộng đồng của mình.
Câu chuyện có thật này được kể về trại tập trung của Đức trong Thế chiến thứ hai. Trong trại có một nhóm giáo sĩ Do Thái và người Do Thái uyên bác cùng với những người có địa vị cao trước khi họ bị bắt. Họ phải làm việc sáu ngày rưỡi mỗi tuần nhưng vào các buổi chiều Chủ nhật, họ được tương đối yên bình. Vào một buổi chiều như vậy, một số người Do Thái uyên bác trong cơn tuyệt vọng đã quyết định đưa Đức Chúa Trời ra xét xử. Các giáo sĩ đóng vai trò là thẩm phán và nhân chứng đứng ra bào chữa và truy tố. Trường hợp truy tố là áp đảo. Họ chỉ cần nhìn xung quanh họ. họ đã bị xóa sổ như một chủng tộc; . Họ không thể tìm kiếm những người thân yêu của họ. Làm sao một Đức Chúa Trời tốt lành lại có thể cho phép điều này xảy ra? . Thiên Chúa có tội như đã buộc tội, tội bỏ rơi dân Người tuyển chọn. Sự im lặng bao trùm tòa án. Sau đó, một người Do Thái lớn tuổi đứng dậy và nói. “Tuy nhiên, chúng ta đừng quên…đã đến giờ đọc Kinh Chiều. ”
Nỗi kinh hoàng siết chặt trái tim của một người lính trong Thế chiến thứ nhất, khi anh chứng kiến người bạn cả đời của mình ngã xuống trong trận chiến. Người lính hỏi Trung úy của anh ta liệu anh ta có thể ra ngoài để đưa đồng đội của mình trở về không. "Bạn có thể đi," Trung úy nói, "nhưng đừng nghĩ rằng nó sẽ đáng. Bạn của bạn có thể đã chết và bạn có thể vứt bỏ mạng sống của mình. ” “Lời nói của trung úy không thành vấn đề, và người lính vẫn đi. Thật kỳ diệu, anh ta đã đến được với người bạn của mình, vác anh ta lên vai và đưa anh ta trở lại chiến hào của công ty họ. Người cán bộ kiểm tra người thương binh, rồi ân cần nhìn người bạn. “Tôi đã nói với bạn rằng nó sẽ không đáng,” anh ấy nói. “Bạn của bạn đã chết và bạn bị trọng thương. ” “Thật đáng giá, thưa ngài,” người lính nói. “Ý anh là gì khi nói đáng giá?” . “Bạn của bạn đã chết. ” “Vâng, thưa ngài,” người lính trả lời, “nhưng điều đó thật đáng giá vì khi tôi đến gặp anh ấy, anh ấy vẫn còn sống và tôi rất hài lòng khi nghe anh ấy nói…. “Jim…tôi biết bạn sẽ đến. ”
cha. Eugene Lobo S. J. Shimoga, India
Chia sẻ cái này
Như thế này
Thích Đang tải.
Có liên quan
Mục nhập này đã được đăng vào ngày 5 tháng 3 năm 2023 lúc 3. 34 giờ sáng và được lưu dưới Blogroll. Bạn có thể theo dõi bất kỳ phản hồi nào đối với mục này thông qua RSS 2. 0 nguồn cấp dữ liệu. Bạn có thể, hoặc trackback từ trang web của riêng bạn