Khi Ngài đi ngang qua Biển hồ Ga-li-lê, Ngài thấy hai anh em, Si-môn cũng gọi là Phi-e-rơ và Anh-rê, em trai Ngài, đang thả lưới xuống biển vì họ làm nghề đánh cá. Ngài phán với họ: “Hãy theo ta, ta sẽ khiến các ngươi trở thành tay đánh lưới người. “Họ liền bỏ lưới mà đi theo Người. Đi tiếp từ đó, Người thấy hai anh em khác là Giacôbê con ông Dêbêđê và em ông là Gioan đang vá lưới trong thuyền với cha họ là Dêbêđê. Lập tức họ rời thuyền và cha họ mà đi theo Người
Ngày 30 tháng 9 năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ thị rằng Chúa nhật thứ 3 Thường niên phải được coi là Chúa nhật Lời Chúa. Trong tự sắc mang tên Aperuit Illis, Đức Thánh Cha nói rằng ngày lễ hàng năm nên “được dành để cử hành, nghiên cứu và phổ biến Lời Chúa”. ”
Các bài đọc trong thánh lễ Chúa Nhật III Thường Niên, Năm A
Bài đọc thứ nhất được trích từ Sách Tiên tri Isaia 9. 1-4. Bài đọc này là một lời tiên tri khác, liên quan đến những ngày thiên sai, được tiên tri Isaia đưa ra vào thế kỷ thứ tám B. C. Nó mô tả một kỷ nguyên mới của tự do và niềm vui mà Đấng Mê-si tương lai sẽ mở ra.
Bài đọc thứ hai trích từ Thư thứ nhất Thánh Phaolô gửi tín hữu Cô-rinh-tô 1. 13-10, 17. St. Phao-lô khiển trách người Cô-rinh-tô về tính kiêu ngạo đã khiến họ hình thành bè phái và chia rẽ
Tin Mừng đến từ St. Ma-thi-ơ 4. 23-12. Tiên tri Isaia đã loan báo một tương lai giải phóng và niềm vui lớn lao cho toàn thể miền Galilê, qua hình ảnh ánh sáng xua tan bóng tối mà dân tộc đang bước đi. Tin Mừng, trích dẫn nguyên văn đoạn văn của tiên tri Isaia, trình bày Chúa Giêsu là Ánh Sáng, do đó ứng nghiệm lời tiên tri của Isaia. Ngài là ánh sáng được hứa sẽ xua tan bóng tối tội lỗi và giải thoát con người khỏi bóng tối bao vây họ
Ánh sáng trở thành một phương tiện hữu hiệu để diễn tả sự tham gia của Thiên Chúa vào lịch sử nhân loại. Thiên Chúa thể hiện chính Ngài là 'Ánh sáng' xua tan bóng tối. Ánh sáng chiếu sáng, bao quanh, xác định sự vật, nhấn mạnh màu sắc và tạo chiều sâu cho không gian. Ánh sáng làm ấm lòng và an ủi. ở một nơi giác ngộ giúp chúng ta chấp nhận thực tế như nó vốn có và khiến người ta cảm thấy hạnh phúc hơn, chắc chắn hơn và được bảo vệ hơn
Sáng kiến của Thiên Chúa đối với con người cho phép họ có được mối quan hệ mới với thực tại. Dưới ánh sáng của Thiên Chúa, mọi sự đều mang một ý nghĩa mới, ý nghĩa đích thực và dứt khoát của nó. Ánh sáng chiếu sáng mang lại sức mạnh và cho phép bộc lộ vũ trụ và con người. Đây là lý do tại sao sau khi nói: ‘Ánh sáng đã chiếu rọi trên những người sống trong vùng đất u ám’ [Is 9. 1], bản văn nói thêm, ‘Chúa đã mang đến cho họ niềm vui tràn trề và niềm hân hoan lớn lao’ [Is 9. 2]
Niềm vui và hạnh phúc trở thành hiện thực trước sự hiện diện của Chúa Giêsu. Ngài là ánh sáng được hứa đã đến giữa chúng ta, sự hiện diện thể lý của Ngài diễn tả sự xuất hiện cuối cùng của Ánh sáng. Ánh sáng chiếu rọi rực rỡ đánh dấu sáng kiến của Thiên Chúa thực hiện bước đi đầy lòng thương xót và tự do đầu tiên của Ngài hướng tới một nhân loại bị tổn thương
Động lực này được thể hiện qua việc Chúa Giêsu kêu gọi các Tông Đồ đầu tiên. Ngài chọn họ với lời kêu gọi dứt khoát ‘Hãy Theo Ta’. Đối mặt với sự gián đoạn đột ngột của Thiên Chúa trong cuộc sống của họ, Ngài đã mời gọi họ bỏ lưới và phó thác hoàn toàn cho Chúa cho một mẻ cá mới, một chân trời dứt khoát mới. Trong Bữa Tiệc Ly, lúc kết thúc cuộc đời trần thế của Người, Chúa Giêsu nhắc nhở các môn đệ ‘không phải các con đã chọn Thầy, không, Thầy đã chọn các con’ [Ga 15. 16]
Tin Mừng Chúa nhật này mời gọi chúng ta nhớ rằng ơn gọi cá nhân của chúng ta được đặt nền tảng trên sự lựa chọn nguyên thủy và hoàn toàn tự do của Thiên Chúa. Vì vậy, lời mời gọi của Ngài đối với chúng ta là lời mời đưa ra quyết định cuối cùng để Ngài chinh phục hay tái chinh phục chúng ta để đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời chúng ta.
10Hỡi anh em, bây giờ tôi nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, nài xin tất cả anh em hãy đồng lòng, giữa anh em không có sự chia rẽ, nhưng hãy hiệp nhất trong cùng một tâm trí và cùng một mục đích. 11Vì người của Chloe đã báo cáo với tôi rằng giữa các anh chị em đang có sự tranh cãi. 12Ý tôi là mỗi người trong anh em đều nói: “Tôi thuộc về Phao-lô,” hoặc “Tôi thuộc về A-bô-lô,” hoặc “Tôi thuộc về Sê-pha,” hoặc “Tôi thuộc về Đấng Christ.”. 13Có phải Đấng Christ đã bị chia rẽ? . 16[Tôi cũng đã làm báp-têm cho gia đình Sê-pha-na, ngoài ra tôi không biết tôi có làm báp-têm cho ai khác không?. 17Vì Đấng Christ không sai tôi đi làm báp-têm nhưng để rao giảng Phúc Âm, và không phải bằng sự khôn ngoan hùng biện, để thập tự giá của Đấng Christ không bị vô hiệu hóa quyền lực của nó.
18Vì lời rao giảng về thập tự giá là điều điên rồ đối với những người đang bị hư mất, nhưng đối với chúng ta là những người được cứu, đó là quyền năng của Đức Chúa Trời
Tin Mừng Mátthêu 4. 23-12
12 Khi Chúa Giêsu nghe tin ông Gioan bị bắt, Người rút lui về miền Ga-li-lê. 13Ngài rời Na-xa-rét và định cư ở Capernaum, gần biển, trong địa hạt Zebulun và Naphtali, 14để lời tiên tri Isaia được ứng nghiệm
15 “Đất Sa-bu-lôn, đất Nép-ta-li,
trên đường ven biển, băng qua sông Giô-đanh, Ga-li-lê của dân ngoại —
16 những người ngồi trong bóng tối
đã thấy ánh sáng vĩ đại,
và cho những người ngồi trong vùng bóng tối của cái chết
ánh sáng đã ló rạng. ”
17Từ lúc đó Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng: “Các con hãy ăn năn, vì Nước Trời đã đến gần”. ”
18Khi đi dọc bờ biển Ga-li-lê, Ngài thấy hai anh em, Si-môn, cũng gọi là Phi-e-rơ, và em trai là An-rê, đang thả lưới xuống biển vì họ là ngư dân. 19 Ngài bảo họ: “Hãy theo ta, ta sẽ bắt các ngươi câu cá cho người ta. 20Họ liền bỏ lưới mà đi theo Ngài. 21Khi ra khỏi đó, Ngài thấy hai anh em khác là Gia-cơ, con Xê-bê-đê và em là Giăng, đang vá lưới trên thuyền với cha họ là Giê-bê-đê, thì Ngài gọi họ là. 22 Lập tức họ rời thuyền và cha mình mà đi theo Người
23Chúa Giêsu đi khắp miền Ga-li-lê, giảng dạy trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền trong dân.