Hôm nay chúng ta bắt đầu Tuần Thánh. một lễ kỷ niệm long trọng Cuộc Khổ nạn, cái chết và sự Phục sinh của Chúa chúng ta. Cả bốn sách phúc âm đều đề cập đến việc Chúa khải hoàn vào thành Giê-ru-sa-lem. Có phải đây là lần duy nhất Chúa Giê-su đến Giê-ru-sa-lem? . Lu-ca đề cập rằng Chúa Giê-su ở Giê-ru-sa-lem khi Ngài 12 tuổi theo phong tục của cha mẹ ngài, những người thường đến đây hàng năm để tham dự lễ Vượt Qua long trọng. Nếu vậy thì tầm quan trọng và ý nghĩa của việc Chúa Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem là gì? . và được nâng lên, hỡi những cánh cửa cổ xưa. để Vua vinh hiển ngự vào. Ai là Vua vinh quang? . Ngẩng đầu lên hỡi các cổng. và được nâng lên, hỡi những cánh cửa cổ kính. để Vua vinh hiển ngự vào. Vua vinh quang này là ai? . 7-10]. Chúa nhật Lễ Lá là ngày mà tất cả chúng ta cùng nhau vui mừng trong Chúa vì Ngài đã thực hiện cuộc hành trình cứu rỗi chúng ta như Tiên tri Xa-cha-ri đã nói “Hỡi thiếu nữ Si-ôn, hãy vui mừng hớn hở. Hãy hét to lên, hỡi con gái Giê-ru-sa-lem. Lo, vua của bạn đến với bạn; . [Xa-cha-ri 9. 9]
Hôm nay, khi Chúa thực hiện cuộc hành trình quan trọng của cuộc đời để chịu đau khổ và chết cho chúng ta, Ngài muốn chúng ta hiểu rằng Ngài là Em-ma-nu-ên, Đấng không ở cùng chúng ta nhưng vẫn không ngừng khích lệ chúng ta. “Hãy ca hát và hân hoan, hỡi thiếu nữ Sion. Vì kìa, ta sẽ đến và ở giữa các ngươi, Chúa phán. Nhiều quốc gia sẽ liên kết với Chúa vào ngày đó và sẽ là dân của ta; . Và bạn sẽ biết rằng Chúa các đạo binh đã gửi tôi đến với bạn. Chúa sẽ thừa hưởng Giu-đa như phần của Ngài trong vùng đất thánh và sẽ chọn Giê-ru-sa-lem một lần nữa. Hỡi tất cả mọi người, hãy im lặng trước Chúa; . 10-13]. Việc Ngài vào Giêrusalem cách khải hoàn giúp chúng ta hiểu rằng trong nỗi đau đớn và thống khổ của chúng ta, Ngài ở đó để an ủi chúng ta “Lòng các con đừng xao xuyến, hãy tin vào Thiên Chúa và cũng hãy tin vào Thầy” [Ga 14. 1]. Ngài không ngừng kêu gọi chúng ta “Hỡi những kẻ khó nhọc, gánh nặng khóc lóc, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ”. Tiên tri Sô-phô-ni khuyến khích chúng ta hãy vui mừng trong Chúa, Đấng có quyền khôi phục lại mọi thứ. “Hãy hát to lên, hỡi con gái Si-ôn; . Hãy vui mừng và hân hoan bằng cả trái tim, Hỡi con gái Giê-ru-sa-lem. Chúa đã xóa bỏ sự phán xét chống lại bạn, Ngài đã xua đuổi kẻ thù của bạn. Đức Giê-hô-va, vua Y-sơ-ra-ên, đang ở giữa các ngươi; . Hỡi Si-ôn, đừng sợ hãi; . Chúa, Đức Chúa Trời của bạn, đang ở giữa bạn, một chiến binh mang lại chiến thắng; . 14-17]
Có ông bố để lại 17 con lạc đà làm tài sản cho 3 người con trai. Bố mất, con mở di chúc. Di chúc của người cha nói rằng con trai cả sẽ nhận được một nửa trong số 17 con lạc đà trong khi con trai thứ sẽ được chia 1/3 [một phần ba]. Người con trai út nên được chia 1/9 [một phần chín] trong số 17 con lạc đà
Vì không thể chia 17 thành một nửa hoặc 17 cho 3 hoặc 17 cho 9, ba người con trai bắt đầu đánh nhau. Làm thế nào họ có thể phân chia tài sản thừa kế của cha mình?
Bạn có suy nghĩ gì về cách chia 17 con lạc đà cho ba người con trai theo quy định trong di chúc của cha họ không?
Bạn có thể dành thời gian suy nghĩ trước khi đọc tiếp…
Vì vậy, ba người con trai quyết định đến gặp một nhà thông thái
Nhà thông thái kiên nhẫn lắng nghe toàn bộ vấn đề tôi. e. chia 17 lạc đà như sau
½ cho con trai cả, 1/3 cho con trai thứ và 1/9 cho con út – Làm sao có thể?
Vì vậy, nhà thông thái, sau khi đưa ra suy nghĩ này, đã mang theo một con lạc đà của riêng mình và thêm con lạc đà đó vào 17. Điều đó đã tăng tổng số lên 18 con lạc đà
Bây giờ, anh bắt đầu đọc di chúc của người cha đã khuất
Một nửa của 18 = 9. Vì vậy, ông đã cho người con trai cả 9 con lạc đà
1/3 của 18 = 6. Vì vậy, ông đã cho người con thứ 6 con lạc đà
1/9 của 18 = 2. Vì vậy, ông đã cho người con trai út 2 con lạc đà
Bây giờ thêm cái này lên. 9 cộng 6 cộng 2 là 17 và còn lại một con lạc đà mà nhà thông thái đã lấy đi
Cuộc hành trình này của Chúa chúng ta là một trong những di sản để lại cho chúng ta để chúng ta được chia phần trong cái chết và sự phục sinh của Người. Có nhiều khía cạnh liên quan đến cuộc hành trình tiến về Giêrusalem của Người. Anh ấy đang cưỡi lừa [thể hiện sự khiêm tốn của anh ấy] và mọi người đang trải quần áo của họ trên mặt đất và hô vang Hosanna, Hosanna…Tuy nhiên, có một số khía cạnh rất quan trọng cần ghi nhớ. Việc Chúa Giêsu vào Giêrusalem đã phơi bày bộ mặt thật của con người. Thứ nhất, nó đã vạch trần bộ mặt của chính những đệ tử của ông ta, những người đã từng tuyên bố rằng dù phải chết với ông ta hay vì ông ta, họ cũng sẽ chết, nhưng khi thời điểm đến, họ đã làm gì? . Một số người trong số họ đã bỏ chạy khi ông bị chính quyền La Mã bắt giữ. Chúng ta không làm như vậy sao? . Chúng tôi muốn phục vụ cả hai; . Thế giới bị chia làm hai với việc Chúa Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem. Tại sao như vậy? . Tại Giêrusalem, xung đột bắt đầu ngay từ sự ra đời của Chúa Giêsu khi cả thành Giêrusalem bàng hoàng và chấn động khi nghe tin một vị vua mới ra đời. Các nhà lãnh đạo của quốc gia không thích những gì Chúa Giê-su đang làm và họ luôn chống lại ngài. Nhưng với việc Chúa Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem, như các sách Phúc âm thuật lại rằng họ đã âm mưu chống lại ngài để giết ngài như tác giả Thi thiên đã nói, “Vì tôi nghe nhiều lời thì thầm—sự kinh hoàng khắp xung quanh. —khi chúng cùng nhau mưu hại tôi, Khi chúng âm mưu lấy mạng sống tôi” [Thi Thiên 31. 13, và vui lòng đọc Trí tuệ 4. 10-15; . 18-23]
Chúng ta phản bội Ngài khi từ chối bảo vệ đức tin của mình vì không muốn làm mất lòng người khác. Thứ hai, có một bài kiểm tra dành cho những người đang hô Hosanna, Hosanna. Cũng chính đám đông đó vì sợ hãi sẽ hét lên Đóng đinh hắn, Đóng đinh hắn. Chúng ta không làm điều tương tự ngay bây giờ? . Vì chúng tôi không muốn bị loại khỏi các mối quan hệ của mình, chúng tôi tiếp tục tham gia xã hội và làm những gì người khác đang làm. Những người đang ủng hộ những điều vô đạo đức, Đúng đã trở thành Sai và Sai đã trở thành Đúng và thật không may, chúng ta đã rơi vào cùng một cái bẫy
Hành trình chúng con bước đi với Chúa lẽ ra phải trở nên nguồn hiệp nhất và yêu thương nhưng lại trở thành hành trình thử thách cho mọi người. Có dễ bước đi với thế gian không khi chúng ta yêu cầu im lặng và không nói về Chúa Giêsu?. Công đồng Vatican II nhắc nhở chúng ta rằng Hãy xem, Chúa phán, những ngày sắp đến, khi Ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Israel và nhà Giuđa… Ta sẽ đặt lề luật của Ta trong họ và khắc ghi vào lòng họ. Ta sẽ là Đức Chúa Trời của họ và họ sẽ là dân của ta… Tất cả sẽ biết ta, từ người nhỏ nhất đến người lớn nhất, Chúa phán. Chính Chúa Kitô đã thiết lập giao ước mới này, Tân Ước bằng máu của Người, kêu gọi tạo thành, từ người Do Thái và dân ngoại, một dân tộc để hình thành một sự hiệp nhất, không phải theo kiểu con người mà theo Thần Khí, như là dân mới của Thiên Chúa. Những ai tin vào Đấng Christ, được tái sinh không phải bởi dòng dõi hay hư nát mà bởi dòng dõi không thể hư nát nhờ lời của Đức Chúa Trời hằng sống, không phải bởi xác thịt mà bởi nước và Đức Thánh Linh, được tạo thành trong thời kỳ viên mãn với tư cách là dòng dõi được tuyển chọn, chức tư tế vương giả, . Dân thiên sai này có Chúa Kitô làm đầu. Đấng Christ đã bị từ bỏ tội lỗi của chúng ta và đã sống lại để chúng ta được xưng công bình; . Dân của Người được hưởng phẩm giá và tự do của con cái Thiên Chúa, trong tâm hồn họ được Chúa Thánh Thần ngự trị như trong đền thờ. Họ có giới luật mới là yêu thương như chính Chúa Kitô đã yêu thương chúng ta. Mục tiêu của họ là vương quốc của Đức Chúa Trời, được bắt đầu trên trái đất bởi chính Đức Chúa Trời và được định sẵn để phát triển cho đến khi nó cũng được Ngài hoàn thiện vào thời kỳ cuối cùng, khi Đấng Christ, sự sống của chúng ta, sẽ xuất hiện và bản thân sự sáng tạo sẽ được giải thoát . Vì vậy, dân thiên sai này, mặc dù không thực sự ôm lấy toàn thể nhân loại và thường có vẻ như là một đàn chiên nhỏ bé, nhưng vẫn là nguồn hiệp nhất, hy vọng và cứu rỗi lâu dài cho toàn thể nhân loại. Nó được Chúa Kitô thiết lập như một sự hiệp thông của sự sống, của tình yêu và của sự thật; . Israel ngày xưa đã được gọi là Giáo hội của Thiên Chúa khi họ đang hành hương qua sa mạc. Vì vậy, Israel mới, khi tiến bước trong thời đại này, đang tìm kiếm một thành phố sẽ đến, một thành phố sẽ tồn tại, còn được gọi là Giáo hội của Chúa Kitô, vì Ngài đã giành được nó bằng chính máu của mình, lấp đầy nó . Thiên Chúa đã triệu tập cộng đồng những người trong đức tin nhìn lên Chúa Giêsu, tác giả của ơn cứu độ và là nguyên lý của hiệp nhất và bình an, và vì thế đã thiết lập Giáo hội để trở thành bí tích hữu hình của sự hiệp nhất mang lại ơn cứu độ cho mỗi người và tất cả mọi người.
Chúng ta phải hiểu khi chúng ta bắt đầu Tuần Thánh với Chúa Nhật Lễ Lá rằng cuộc sống của chúng ta đã được mua bằng Máu của Chúa Kitô và phải bước đi với Người hàng ngày giữa những cuộc bách hại của chúng ta vì Thánh. Thánh Phaolô nói: “Không ai có thể tách chúng ta ra khỏi Tình Yêu của Chúa Kitô”. St, Andrew of Crete tiếp tục khuyến khích chúng tôi; . Sau đó, chúng ta sẽ có thể nhận được Ngôi Lời khi Ngài đến, và Đức Chúa Trời, Đấng không có giới hạn nào có thể chứa đựng, sẽ ở trong chúng ta.”
Trong sự khiêm nhường của mình, Chúa Kitô đã bước vào những vùng tăm tối của thế giới sa ngã của chúng ta và Người vui mừng vì Người đã trở nên khiêm nhường vì chúng ta, vui mừng vì Người đã đến sống giữa chúng ta và chia sẻ bản chất của chúng ta để nâng chúng ta lên lại với Người. Và mặc dù chúng ta được biết rằng giờ đây Ngài đã thăng thiên trên các tầng trời cao nhất—chắc chắn là bằng chứng về quyền năng và thần tính của Ngài—tình yêu của Ngài dành cho con người sẽ không bao giờ nguôi cho đến khi Ngài nâng thiên nhiên trần gian của chúng ta từ vinh quang này lên vinh quang khác và biến nó thành một với . Vì vậy, chúng ta hãy trải ra trước chân Ngài, không phải quần áo hay cành ô liu vô hồn, làm vui mắt trong vài giờ rồi khô héo, mà là chính chúng ta, được mặc lấy ân sủng của Ngài, hay đúng hơn, được mặc trọn vẹn trong Ngài. Chúng ta là những người đã chịu phép rửa trong Chúa Kitô, chính chúng ta phải là chiếc áo mà chúng ta trải ra trước mặt Người. Giờ đây, những vết đỏ thẫm của tội lỗi chúng ta đã được rửa sạch trong dòng nước cứu độ của phép báp têm và chúng ta đã trở nên trắng như lông cừu tinh khiết, chúng ta hãy giới thiệu người chiến thắng sự chết, không chỉ bằng những nhánh lá cọ mà bằng những phần thưởng thực sự cho chiến thắng của Người. Hãy để tâm hồn chúng ta thay thế cho những cành lá chào đón khi hôm nay chúng ta cùng hòa nhịp vào bài thánh ca thiếu nhi. Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa. Phước cho vua Y-sơ-ra-ên
Cuối cùng là một bài kiểm tra cho những tên cướp cùng với anh ta trên thập tự giá. Một trong số họ biết những gì anh ta đã làm là hoàn toàn sai, tuy nhiên người kia không sẵn sàng chấp nhận hoặc ăn năn về những gì anh ta đã làm sai. Anh ta đang buộc tội và chế giễu Chúa Giêsu. Đó không phải là câu chuyện của riêng chúng ta sao? . Dù sao đi nữa, kết cục của cuộc hành trình này thật mạnh mẽ, bất chấp sự bất trung của con người, Ngài đã bày tỏ tình yêu của Ngài dành cho chúng ta bằng cách chết trên Thập tự giá. Người đã nhắc nhở chúng ta “Không có tình thương nào cao cả hơn là thí mạng sống mình vì bạn hữu”
Vào một buổi sáng Chủ nhật Phục sinh, một mục sư đến Nhà thờ mang theo một chiếc lồng chim cũ kỹ, hoen gỉ, cong queo và đặt nó cạnh bục giảng. Vài hàng lông mày nhướn lên và như để đáp lại, vị mục sư bắt đầu nói
“Hôm qua tôi đang đi bộ qua thị trấn thì thấy một cậu bé đi về phía tôi, đung đưa chiếc lồng chim này. Dưới đáy lồng là ba chú chim hoang nhỏ đang run rẩy vì lạnh và sợ hãi. Tôi chặn cậu bé lại và hỏi: “Con có gì ở đó vậy con trai?”
“Chỉ là một vài con chim già,” đến câu trả lời
“Anh định làm gì với chúng?”
“Hãy mang chúng về nhà và vui chơi với chúng. Tôi sẽ trêu chọc chúng và nhổ lông của chúng để khiến chúng chiến đấu. Tôi sẽ có một thời gian thực sự tốt. ”
“Nhưng sớm muộn gì bạn cũng sẽ cảm thấy mệt mỏi với những con chim đó. Bạn sẽ làm gì sau đó?"
“Ồ, tôi có vài con mèo. Họ thích chim. Tôi sẽ đưa họ đến với họ. ”
Mục sư im lặng một lúc. “Con muốn bao nhiêu cho những con chim đó, con trai?”
"Huh??. Tại sao, bạn không muốn chúng là chim, thưa ông. Chúng chỉ là những con chim cánh đồng già cỗi. Họ không hát – họ thậm chí không đẹp. ”
"Bao nhiêu?"
Cậu bé đánh giá vị mục sư như thể ông ta bị điên và nói, “10 đô la à?”
Mục sư thò tay vào túi và lấy ra tờ 10 đô la. Anh đặt nó vào tay cậu bé. Trong nháy mắt, cậu bé đã biến mất
Mục sư nhấc chiếc lồng và nhẹ nhàng mang đến cuối con hẻm, nơi có một cái cây và một bãi cỏ. Đặt lồng xuống, anh mở cửa và gõ nhẹ vào các thanh để thuyết phục những con chim ra ngoài, thả chúng ra.
Chà, điều đó giải thích cho cái lồng chim trống rỗng trên bục giảng, và sau đó mục sư bắt đầu kể câu chuyện này
Một ngày nọ, Satan và Chúa Giêsu đang nói chuyện. Satan vừa đến từ Vườn Địa đàng, và anh ta hả hê và khoe khoang
“Vâng, thưa ngài, tôi vừa bắt gặp thế giới đầy người ở dưới đó. Đặt cho tôi một cái bẫy, sử dụng mồi mà tôi biết họ không thể cưỡng lại. Có tất cả. ”
“Anh định làm gì với chúng?”
“Ồ, tôi sẽ có niềm vui. Tôi sẽ dạy họ cách kết hôn và ly dị nhau. Làm thế nào để ghét và lạm dụng nhau. Làm thế nào để uống và hút thuốc và chửi thề. Làm thế nào để phát minh ra súng và bom và giết nhau. Tôi thực sự sẽ có niềm vui. ”
“Và con sẽ làm gì khi xong việc với chúng?”, Chúa Giê-su hỏi
“Ồ, tôi sẽ giết chúng. ”
"Bạn muốn bao nhiêu cho họ?"
“Ồ, bạn không muốn những người đó. Họ không tốt. Tại sao, nếu bạn lấy chúng và họ sẽ ghét bạn. Họ sẽ nhổ vào bạn, nguyền rủa bạn và giết bạn. Bạn không muốn những người đó. ”
"Bao nhiêu?"
Sa-tan nhìn Chúa Giê-su và chế nhạo, “Tất cả nước mắt và máu của ngươi. ” Chúa Giêsu đã trả giá
Mục sư nhấc cái lồng ông mở cửa và ông bước ra khỏi bục giảng
Đó là lý do tại sao Chúa nhật Lễ Lá mời gọi chúng ta bước đi với Người vì “Người sẽ gánh lấy mọi gian ác và bệnh tật của chúng ta cho Người” như Tiên tri Isaia đã nói. Ngài đã cứu chúng ta khỏi nỗi sợ chết và ban cho chúng ta sự sống mới để vui mừng trong Ngài. Xin Chúa Cứu Thế yêu thương đã chết và đau khổ vì chúng ta, giúp chúng ta đồng đi với Người để sinh hoa trái cho sự sống đời đời. Amen