Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Bài văn mẫu Phân tích hình tượng người chiến sĩ trong bài thơ Từ ấy và phải không? Nếu đúng như vậy thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm NHỮNG BÀI VĂN MẪU HAY khác tại đây => Văn Mẫu
Tuy không tập trung xây dựng hình tượng người chiến sĩ cách mạng nhưng bằng cách thể hiện tâm tư, tình cảm Từ ấy và Chiều tối, cả hai đều mang đến cho người đọc những cảm nhận chân thực về hình tượng người chiến sĩ trong thời kỳ mới. . Phân tích hình tượng người lính trong bài thơ Từ ấy và Chiều tàn sẽ giúp các em học sinh có những cảm nhận cụ thể nhất về hình ảnh này.
Đề bài: Phân tích hình tượng người lính trong bài thơ Từ ấy và Chiều.
Bài văn mẫu Phân tích hình tượng anh bộ đội trong bài thơ Từ ấy và Chiều tối
Lời khuyên Phương pháp phân tích bài thơ, đoạn thơ đạt điểm cao
Bài mẫu: Phân tích hình tượng anh bộ đội trong bài thơ Từ ấy và Chiều.
Hình tượng người lính là đề tài phổ biến của văn học Việt Nam thời kháng chiến. Mỗi tác giả đều mang đến vẻ đẹp riêng cho người lính. Trong những năm tháng ấy, hình tượng người chiến sĩ cao đẹp cả tâm hồn và lí tưởng sống cao đẹp đã được khắc họa chân thực và đầy đủ trong các tác phẩm Chiều tàn [Hồ Chí Minh] và Từ ấy [Tố Hữu]. .
Bài thơ Chiều tối là bài thơ thứ 131 rút ra từ Nhật kí trong tù, một bài thơ có hoàn cảnh ra đời rất đặc biệt. Hồ Chí Minh sang Trung Quốc cầu viện và khi đến Quảng Tây thì bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giữ. Hồ Chí Minh bị chuyển từ nhà tù này sang nhà tù khác, nhằm tiêu diệt ý chí sắt đá của người chiến sĩ cách mạng. Chiều tối, bài thơ ra đời trong hoàn cảnh đó, Hồ Chí Minh bị chuyển từ trại giam Tịnh Tây sang trại giam Thiên Bảo. Bài thơ không chỉ phác họa bức tranh thiên nhiên mà còn cho người đọc thấy được bức chân dung đẹp đẽ về người chiến sĩ trên con đường cách mạng.
Trong bài thơ, người lính hiện lên là một con người yêu thiên nhiên, có tâm hồn rộng mở, khoáng đạt. Chặng đường từ trại giam này đến nhà tù khác là một chặng đường đầy khó khăn, gian khổ, những chặng đường dài mệt mỏi, nhưng không vì thế mà tâm hồn và tình yêu thiên nhiên của Bác bị dập tắt. Trước cảnh hoàng hôn tuyệt đẹp trên núi, anh vẫn có những phút lắng lòng để cảm nhận trọn vẹn và trọn vẹn vẻ đẹp của đất trời:
Nho giáo về mức độ giàu có sai lầm
Cô ấy là một người đàn ông của thiên đường
Anh đã rất tinh tế và nhạy bén khi bắt được khoảnh khắc chú chim nhỏ bay về rừng tìm chỗ ngủ sau một ngày kiếm ăn mệt mỏi. Những đám mây lặng lẽ, trôi thật nhanh về cuối trời. Bức tranh rất cổ điển, với những nét vẽ đơn giản nhưng cũng đủ để cảm nhận được cái thần, cái hồn của sự vật.
Không chỉ vậy, người lính còn mang trong mình tấm lòng nhân đạo sâu sắc: “Ở làng Sơn nữ che ma / Phủ ma Hoàn Lộ Đồ Hồng”. Dù bị hành hạ cả về thể xác lẫn tinh thần, bản thân chịu nhiều đau đớn nhưng anh vẫn quan tâm, chia sẻ với người lao động. Hình ảnh thiếu nữ say sưa đêm vừa thể hiện tinh thần khỏe khoắn, tràn đầy sức sống, vừa thể hiện tình cảm, sự quan tâm của Bác đối với mọi người, Bác đã chia sẻ trong niềm vui, niềm hạnh phúc chung. Tận hưởng cuộc sống bình dị của người dân nơi đây. Ngoài ra, người lính luôn hướng về ánh sáng, hướng tới tương lai tốt đẹp. Trong không gian tĩnh lặng, khi màn đêm bao trùm bốn bề, mắt người tù vẫn đang tìm kiếm ánh sáng, thứ ánh sáng đó không gì khác ngoài những đống than hồng rực. Ánh sáng đó làm sáng bức tranh vốn tối tăm và đầy những cánh buồm. Thơ Bác luôn hướng từ bóng tối ra ánh sáng, thể hiện tâm hồn lạc quan, luôn hướng về tương lai.
Để khắc họa bàn chân người chiến sĩ cách mạng, Bác chủ yếu sử dụng lối viết miêu tả có sự kết hợp hài hòa giữa cổ điển và hiện đại. Người lính hiện lên là một con người yêu thiên nhiên, có tấm lòng nhân đạo cao cả, luôn hướng tới tương lai tốt đẹp. Con người có sự giao hòa, hòa hợp với thiên nhiên, nhưng vẫn là chủ nhân của bức tranh đó.
Người lính trong bài hát ấy hiện lên với vẻ đẹp riêng, không lẫn vào đâu được. Lời được sáng tác năm 1938 khi Tố Hữu được kết nạp vào Đảng. Bài thơ là tiếng hát thiết tha, nhiệt huyết của người chiến sĩ cách mạng.
Người chiến sĩ trước hết là người có lòng yêu nghề, say mê lý tưởng cách mạng. Ngày vào Đảng là một mốc son chói lọi trong cuộc đời anh: “Từ ấy nắng hè rực cháy trong em / Nắng soi qua tim anh / Hồn anh là vườn hoa / Rất thơm rộn tiếng chim”. Ngay từ khi anh được kết nạp, Đảng đã soi sáng tâm hồn anh, giúp người lính tìm ra con đường đến với chân lý mà bấy lâu nay anh vất vả tìm kiếm. Khoảnh khắc ấy cũng mang đến cho tâm hồn tôi những cảm xúc mới mẻ, tràn đầy sức sống, làm sống dậy và đánh thức phẩm chất nghệ sĩ trong con người người lính.
Vẻ đẹp của người lính còn hiện lên ở lẽ sống cao cả, hòa nhập và cống hiến cho sự nghiệp chung của cách mạng. Bản ngã không còn đơn độc, lẻ loi mà hòa nhập, gắn kết với mọi người: “Mình buộc hồn mình với mọi người / Để tình thương chở che trăm nơi”. Cái tôi gắn bó với quần chúng, tự nguyện hiến hết tuổi trẻ và cuộc đời của mình cho “mọi người”. Được gần gũi với những “tâm hồn đau khổ” để thấu hiểu những khó khăn, vất vả, khó nhọc của họ. Đảng viên không những hòa nhập mà còn được kết nạp chính thức vào quần chúng nhân dân. Kết quả của sự tích hợp đó tạo ra một “cuộc sống mạnh mẽ” tuyệt vời. Đại chúng sinh mệnh là sinh mệnh chung, rộng lớn, vô lượng. Nhưng được Tố Hữu kết hợp với các chữ cái khối làm cho nó trở nên hữu hình và dễ nắm bắt. Người lính hòa nhập vào đại gia đình của nhân dân lao động và nhận ra trách nhiệm của mình là có thể cứu sống những người dân lao động vất vả. Đó là ý thức tự giác, có trách nhiệm với con người, cuộc sống, cuộc đấu tranh chung của cả dân tộc.
Chân dung người lính trong bài “Từ ấy” chủ yếu được miêu tả trực tiếp những cung bậc tình cảm, sự chuyển biến trong nhận thức của nhân vật trữ tình. Đó là cái tôi hăng hái, hăng hái, sống hết mình có trách nhiệm với cách mạng, với cuộc đời.
Chiều tối và đó mà Từ đã khắc họa thành công chân dung người chiến sĩ cách mạng với nhân cách sáng ngời. Các em là những người con ưu tú của thời đại, có phẩm chất cao đẹp, lý tưởng, mục tiêu sống đúng đắn, có niềm tin vào tương lai đấu tranh chính nghĩa của dân tộc.
Bên cạnh những điểm giống nhau, hai bài thơ vẫn có những điểm khác biệt, thể hiện phong cách riêng của hai tác giả. Trong bài ca dao chiều tối, người lính hiện lên với tấm lòng rộng mở, yêu thiên nhiên, gắn bó với cuộc đời. Tâm hồn người lính luôn tìm kiếm và hướng về ánh sáng dù trong hoàn cảnh khó khăn, thử thách. Vẻ đẹp hút hồn vừa cổ điển vừa hiện đại. Như để từ đó nói lên tâm hồn người lính thiết tha, nhiệt huyết với lý tưởng cách mạng. Sống cao thượng, có tinh thần trách nhiệm với lẽ sống chung. Cảm xúc của nhân vật được bộc lộ trực tiếp.
Với ca từ chân thành, ý nhị, cả hai bài thơ đã dựng lên những bức chân dung đẹp đẽ về tinh thần và nhân cách của người chiến sĩ. Mỗi người có một vẻ đẹp riêng, làm phong phú thêm bức tranh tâm hồn của người lính. Nhưng đồng thời chúng cũng phản ánh vẻ đẹp chung đó là lòng yêu nước nồng nàn.
————-KẾT THÚC————-
bên cạnh đó Phân tích hình tượng người lính trong bài thơ Từ ấy và Chiều tối Bạn cần tìm hiểu thêm những thứ như Hoàn cảnh và tâm trạng của Tố Hữu Tề viết bài thơ “Từ ấy” phần tốt Cảm nhận bài thơ Từ ấy để củng cố kiến thức của họ.
//thuthuat.taimienphi.vn/phan-tich-hinh-tuong-nguoi-chien-si-trong-bai-tho-tu-ay-va-chieu-toi-40960n.aspx
Bạn thấy bài viết Bài văn mẫu Phân tích hình tượng người chiến sĩ trong bài thơ Từ ấy và có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Bài văn mẫu Phân tích hình tượng người chiến sĩ trong bài thơ Từ ấy và bên dưới để //hubm.edu.vn/ có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website //hubm.edu.vn/
#Bài #văn #mẫu #Phân #tích #hình #tượng #người #chiến #sĩ #trong #bài #thơ #Từ #ấy #và
Hình tượng người chiến sĩ là một đề tài phổ biến của văn học Việt Nam trong giai đoạn kháng chiến. Mỗi tác giả lại đem đến những vẻ đẹp riêng cho người chiến sĩ. Trong những năm tháng đó, hình ảnh người chiến sĩ đẹp đẽ ở cả tâm hồn và lí tưởng sống cao đẹp đã được khắc họa thật chân thực, đầy đủ trong tác phẩm Chiều tối [Hồ Chí Minh] và Từ ấy [Tố Hữu].
Bài thơ Chiều tối là bài thứ 131 được rút ra từ tập Nhật kí trong tù, bài thơ có hoàn cảnh ra đời hết sức đặc biệt. Hồ Chí Minh sang Trung Quốc tìm viện trợ và khi Người đến Quảng Tây thì bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam. Hồ Chí Minh bị chuyển hết từ nhà lao này đến nhà lao khác, hòng tiêu diệt ý chí sắt đá của người chiến sĩ cách mạng. Chiều tối là bài thơ được ra đời trong hoàn cảnh đó, Hồ Chí Minh bị chuyển từ nhà lao Tĩnh Tây đến nhà lao Thiên Bảo. Bài thơ không chỉ phác họa được bức tranh thiên nhiên mà con cho người đọc thấy được chân dung đẹp đẽ của người chiến sĩ trên con đường cách mạng.
Trong bài thơ, người chiến sĩ hiện lên là người có lòng yêu thiên nhiên, tâm hồn rộng mở, phóng khoáng. Trên đường giải từ nhà lao này đến nhà lao khác là một hành trình đầy khó khăn, gian khổ, đường sá xa xôi, mệt nhọc nhưng không vì thế mà tâm hồn, lòng yêu thiên nhiên của Bác bị dập tắt. Trước cảnh hoàng hôn đẹp đẽ nơi rừng núi, Người vẫn có những giây phút lắng lòng mình để cảm nhận đầy đủ, trọn vẹn vẻ đẹp của đất trời:
Quyện điểu quy lầm tầm túc thụ
Cô vân mạn mạn độ thiên không
Người đã thật tinh tế, nhạy cảm nắm bắt được khoảnh khắc chú chim nhỏ bay về rừng tìm nơi ngủ sau một ngày kiếm ăn mệt nhọc. Những đám mây lặng lẽ, lững lờ trôi nhanh về phía cuối trời. Bức tranh thật cổ điển, với những nét vẽ đơn sơ, nhưng cũng đủ để cảm nhận được cái thần, cái hồn của sự vật.
Không chỉ vậy, người chiến sĩ ấy còn mang trong mình tấm lòng nhân đạo sâu sắc: “Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc/ Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng”. Dù bị hành hạ cả về thể xác và tinh thần, bản thân chịu nhiều cực khổ nhưng Bác vẫn quan tâm, chỉa sẻ với những người lao động. Hình ảnh người thiếu nữ say ngô tối miệt mài, vừa thể hiện tinh thần khỏe khoắn, tràn đầy sức sống, vừa cho thấy tình cảm, sự quan tâm của bác đối với tất cả mọi người, Bác chia sẻ niềm vui chung, niềm vui với cuộc sống bình dị của con người nơi đây. Ngoài ra, người chiến sĩ luôn hướng về ánh sáng, hướng về tương lai tốt đẹp. Trong cái thinh lặng của không gian, khi đêm tối phủ ngập bốn phía, con mắt người tù vẫn tìm kiếm ánh sáng, và thứ ánh sáng đó không gì khác chính là những viên than rực hồng. Ánh sáng đó đã làm sáng cả bức tranh vốn u tối và đượm buồm. Thơ Bác luôn có xu hướng vận động từ bóng tối ra ánh sáng, cho thấy tâm hồn lạc quan, luôn hướng về tương lai của Người.
Để khắc họa chân dùng người chiến sĩ cách mạng, Bác chủ yếu sử dụng bút pháp gợi tả, có sự kết hợp hài hòa giữa cổ điển và hiện đại. Người chiến sĩ hiện lên là một con người yêu thiên nhiên, tấm lòng nhân đạo bao la, luôn hướng về tương lai tốt đẹp. Con người có sự hòa hợp, dung hòa với thiên nhiên, những vẫn là chủ của bức tranh ấy.
Người chiến sĩ trong bài Từ ấy lại hiện lên với những vẻ đẹp riêng, không hòa lẫn. Từ ấy được sáng tác năm 1938 khi Tố Hữu được kết nạp Đảng. Bài thơ là khúc ca say mê, tràn đầy nhiệt huyết của người chiến sĩ cách mạng.
Người chiến sĩ trước hết là người có tình yêu, niềm say mê mãnh liệt với lí tưởng cách mạng. Ngày được vào Đảng là mốc son chói lọi trong cuộc đời ông: “Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ/ Mặt trời chân chói qua tim/ Hồn tôi là một vườn hoa lá/ Rất đậm hương và rộn tiếng chim”. Từ khoảnh khắc được kết nạp, Đảng đã soi chiếu tâm hồn, giúp người chiến sĩ tìm đường con đường chân lí mà bấy lâu nay mình loay hoay tìm kiếm. Khoảnh khắc ấy cũng đem đến cho hồn tôi những cảm xúc mới mẻ, tràn đầy sức sống, làm hồi sinh thức tỉnh phẩm chất nghệ sĩ trong con người của chiến sĩ.
Vẻ đẹp của người chiến sĩ còn hiện lên ở lẽ sống cao đẹp, hòa nhập dâng hiến cho sự nghiệp chung của cách mạng. Cái tôi không còn đơn độc, riêng lẻ, mà hòa nhập, buộc lòng với mọi người: “Tôi buộc hồn tôi với mọi người/ Để tình trang trải với trăm nơi”. Cái tôi thắt chặt với quần chúng, tự nguyện đem hết cả tuổi trẻ, tính mạng của mình gắn với “mọi người”. Để được gần gũi với “bao hồn khổ” thấu hiểu những khó khăn, vất vả, cực nhọc của họ. Người Đảng viên không chỉ hòa nhập mà còn chính thức được đón nhận vào tập thể quần chúng nhân dân. Kết quả của sự hòa nhập ấy tạo nên sức mạnh to lớn “mạnh khối đời”. Khối đời là cuộc đời chung, rộng lớn, không thể cân đo đong đếm. Nhưng được Tố Hữu kết hợp với chữ khối đã hiến nó hữu hình, có thể nắm bắt được. Người chiến sĩ hòa nhập vào đại gia đình quần chúng lao động và nhận thức được trách nhiệm của bản thân làm sao để có thể cứu vớt được những cuộc đời lao khổ. Đó là một cái tôi có ý thức, trách nhiệm với con người, cuộc đời, với cuộc đấu tranh chung của toàn dân tộc.
Chân dung người chiến sĩ trong bài Từ ấy chủ yếu được miêu tả trực tiếp những cung bậc cảm xúc, sự chuyển biến trong nhận thức của nhân vật trữ tình. Đó là cái tôi hăm hở, nhiệt huyết, sống cuộc đời đầy tinh thần trách nhiệm với cách mạng, với cuộc đời.
Chiều tối và Từ ấy đều đã khắc họa thành công chân dung người chiến sĩ cách mạng với vẻ đẹp nhân cách sáng ngời. Họ là những người con ưu tú của thời đại, mang trong mình những phẩm chất cao đẹp, lí tưởng, mục tiệu đúng đắn, có niềm tin vào tương lai của cuộc đấu tranh chính nghĩa của dân tộc.
Bên cạnh những điểm tương đồng, hai bài thơ vẫn có những điểm khác biệt, thể hiện phong cách riêng của hai tác giả. Trong bài Chiều tối người chiến sĩ hiện lên với tâm hồn rộng mở, lòng yêu thiên nhiên, gắn bó sâu nặng với cuộc sống. Tâm hồn người chiến sĩ luôn tìm và hướng về ánh sáng dù hoàn cảnh nhiều khó khăn, thử thách. Vẻ đẹp tâm hồn vừa cổ điển, vừa hiện đại. Còn với Từ ấy, tâm hồn chiến sĩ là say mệ, nhiệt huyết với lí tưởng cách mạng. Lẽ sống cao đẹp, có ý thức trách nhiệm với cuộc đời chung. Tinh cảm của nhân vật được bộc lộ trực tiếp.
Bằng những lời thơ chân thành, tinh tế cả hai bài thơ đã dựng lên bức chân dung đẹp đẽ về tinh thần, nhân cách của những người chiến sĩ. Mỗi người mang trong mình những vẻ đẹp riêng, làm phong phú thêm bức tranh tâm hồn của người chiến sĩ. Nhưng đồng thời ở họ còn ánh lên vẻ đẹp chung đó là lòng yêu nước nồng nàn.