Một ảo ảnh là một đại diện hoặc một khái niệm phát sinh từ sự lừa dối của các giác quan hoặc trí tưởng tượng, thiếu một nguồn gốc thực sự. Ý tưởng về quang học hoặc quang học, mặt khác, có một số ý nghĩa: trong số đó, có liên quan đến tầm nhìn [khả năng nhận thức bằng mắt, nghĩa là nhìn thấy].
Do đó, một ảo ảnh quang học là một hình ảnh có thể được cảm nhận theo những cách khác nhau . Tính đặc biệt này có thể có nguồn gốc sinh lý [do ảnh hưởng của chuyển động, màu sắc hoặc độ sáng trong mắt hoặc trong não] hoặc nhận thức [xuất phát từ cách chúng ta hiểu thực tế].
Ảo ảnh quang học xảy ra khi mắt không thể nhìn rõ hình ảnh nhất định khi chúng xảy ra theo nhiều cách, trong khi não chỉ có thể đồng hóa một hình ảnh tại một thời điểm. Điều này tạo ra sự nhầm lẫn .
Một trong những ảo ảnh quang học nổi tiếng nhất là Cup Rubin, được phát triển bởi nhà tâm lý học Edgar Rubin [ 1886 - 1951 ]. Nhà nghiên cứu người Đan Mạch này đã nghĩ ra một bản vẽ có thể được xem là một cái cốc hoặc hai mặt đối diện nhau. Tùy thuộc vào nơi người quan sát tập trung ánh mắt, anh ta sẽ phát hiện ra chiếc cốc hoặc khuôn mặt.
Lưới scintillating là một ảo ảnh quang học nổi tiếng khác. Đó là một lưới trong đó các điểm xuất hiện tại các giao điểm của các đường ngang và các đường thẳng đứng dường như xuất hiện và biến mất. Theo cách này, lưới cho cảm giác lấp lánh hoặc nhấp nháy, mặc dù trong thực tế, nó là một đồ họa vô tri.
Ảo giác trong khu vực thị giác, có thể được chia thành nhiều loại giống như những ảo giác trong các khu vực giác quan khác, nhưng có nhiều loại thuộc về ảo giác sinh lý nói riêng. Ảo tưởng này là hiện tượng khi đối tượng bị kích thích có hình dạng hoặc cách sắp xếp đặc biệt, có vẻ như có hình dạng, kích thước hoặc tính chất khác với thực tế và có thể xảy ra hầu như như nhau đối với bất kỳ ai.
[1] "Ảo ảnh mặt trăng" là hiện tượng mặt trăng hoặc mặt trời trông lớn hơn khi ở gần đường chân trời so với khi ở giữa bầu trời và nó phát sinh từ mối quan hệ hướng của người quan sát đối với cơ thể. , tức là, cơ thể. Người ta giải thích rằng những gì ở phía trước trông lớn hơn những gì ở hướng nhìn lên.
[2] Về độ sáng và độ tương phản màu, các màu trắng, vàng và xanh lục trông lớn hơn các màu đen, đỏ và xanh lam [], đồng thời tông màu và độ sáng tương tự nhau. Khi ở trong, nó trông giống nhau hơn về màu sắc và độ sáng [], và khi các màu bổ sung ở gần, nó trông nổi bật hơn [].
[3] Như một ảo ảnh về chuyển động của một vật thể, giống như mặt trăng chạy nhanh giữa những đám mây trên bầu trời đêm nơi gió thổi nhanh, khi một thứ gì đó di chuyển, một vật thể đứng yên xuất hiện sẽ chuyển động Và, giống như nguyên lý của bộ phim, khi kích thích được trình bày không liên tục tại các vị trí khác nhau trong không gian, có một "ảo ảnh quang học" trong đó kích thích dường như di chuyển từ vị trí ban đầu.
[4] Cái được gọi là "ảo ảnh hình học" là các thuộc tính của hình phẳng như kích thước [chiều dài, chiều rộng], hướng, góc và hình dạng của một vật thể có liên quan đến các đường và hình dạng xung quanh. Nó trông khác với thực tế. Ví dụ, trong hình Mueller-Riya, các đoạn thẳng có cùng độ dài dường như có độ dài khác nhau do tác động của các mũi tên được thêm vào, và mũi tên hướng ra ngoài trông dài hơn mũi tên hướng vào trong và Bunt. -Trong hình Fick, đường thẳng đứng và đường thẳng nằm ngang có cùng độ dài dường như độ dài khác nhau. Khi các đường chéo bị gián đoạn bởi hai đường thẳng song song, hình Poggendorf dường như bị lệch và hình Zöllner dường như nghiêng sang nhau do các đường chéo nơi các đường thẳng song song cắt nhau là ảo ảnh quang học về sự thay đổi hướng. Trong hình Herring và hình Bunt, các đường thẳng song song dường như cong lồi hoặc cong ở tâm. Vì vòng tròn bên trong của vòng tròn đồng tâm được đánh giá thấp hơn và vòng tròn bên ngoài bị đánh giá thấp hơn [], vòng tròn bên trong của vòng tròn đồng tâm và vòng tròn bên trong của vòng tròn đồng tâm và vòng tròn bên ngoài của vòng tròn đồng tâm và vòng tròn đơn có cùng kích thước. Tuy nhiên, nó trông khác. Trong hình Justrow, dù hình chiếc quạt có cùng kích thước nhưng bên trong trông lớn hơn bên ngoài, và bên ngoài trông cong. Hình trụ [hình trụ ponzo] trong hình vẽ trong phối cảnh trông lớn hơn khi nó được đặt ở phía sau so với khi nó được đặt ở phía trước. Khi hiệu ứng của bị xóa, nó sẽ có cùng kích thước.
[5] Một ví dụ về một hình [hình không rõ ràng] có thể được nhìn thấy ở hai hoặc nhiều kiểu là , và hình trông giống như cầu thang đôi khi xuất hiện dưới dạng một thị trấn xây dựng nhìn từ phía trên theo đường chéo.
[6] Một ví dụ về hình mâu thuẫn là . Như thể hiện trong phần dưới của hình, nó trông giống như một khối rắn khi các đầu trên được tách ra, nhưng hình trên mà các đầu trên được vẽ gần nhau là một hình tam giác rất phổ biến mặc dù một khối rắn như vậy không thực sự tồn tại. Nó trông giống như công việc của.
[7] Những ảo tưởng sinh lý này xảy ra ngay cả trong trạng thái tâm lý bình tĩnh, nhưng có những ảo ảnh xảy ra trong trạng thái tâm lý đặc biệt. Ví dụ, nó được gọi là "ảo giác ấn tượng" khi nghĩ rằng tai của cỏ pampas Nhật Bản lắc lư trong bóng tối khi có cảm giác sợ hãi mạnh mẽ, và nó biến mất trong trạng thái tâm lý bình tĩnh.
Ảo ảnh thị giác bệnh lý Một số ảo ảnh thị giác xuất hiện trong quá trình mắc bệnh. Ví dụ, trong chứng nghiện rượu có suy giảm ý thức được gọi là mê sảng, bụi trên sàn, vết bẩn trên tường trông giống như côn trùng di chuyển hoặc quái vật tấn công, và những mảnh vải đỏ trông giống như ngọn lửa. ， Có vẻ như một cảm giác vận động tích cực được thêm vào. Một số người đặc biệt xuất hiện vào thời điểm tâm thần phân liệt. Có một kiểu hiểu lầm là một người nhầm một người không quen biết với một người quen và một người quen cho một người không quen biết, và cho rằng kẻ thù được ngụy trang bằng nhiều cách khác nhau cho dù anh ta nhìn thấy ai. Có một thứ gọi là "ảo ảnh của Soji [ảo ảnh bóng thay thế]" khiến gia đình trông giống như một quả bóng thay thế thay vì đồ thật.
→ Ảo giác
Akira Nakane
Page 2
Nhận thức [từ perceptionio Latin] là tổ chức, nhận dạng và giải thích thông tin cảm giác để thể hiện và hiểu thông tin được trình bày, hoặc môi trường. Tất cả các nhận thức liên quan đến các tín hiệu đi qua hệ thống thần kinh, do đó kích thích từ sự kích thích vật lý hoặc hóa học của hệ thống cảm giác. Ví dụ, tầm nhìn liên quan đến ánh sáng chiếu vào võng mạc của mắt, mùi được trung gian bởi các phân tử mùi và thính giác liên quan đến sóng áp lực.
Nhận thức không chỉ là sự tiếp nhận thụ động của các tín hiệu này, mà nó còn được định hình bởi sự học hỏi, trí nhớ, kỳ vọng và sự chú ý của người nhận.
Nhận thức có thể được chia thành hai quá trình, [1] xử lý đầu vào cảm giác, biến đổi thông tin cấp thấp này thành thông tin cấp cao hơn [ví dụ: trích xuất hình dạng để nhận dạng đối tượng], [2] xử lý được kết nối với các khái niệm của một người và kỳ vọng [hoặc kiến thức], cơ chế phục hồi và chọn lọc [như sự chú ý] có ảnh hưởng đến nhận thức.Nhận thức phụ thuộc vào các chức năng phức tạp của hệ thống thần kinh, nhưng chủ quan có vẻ chủ yếu là dễ dàng vì quá trình này xảy ra bên ngoài nhận thức có ý thức.
Kể từ khi sự phát triển của tâm lý học thực nghiệm trong Thế kỷ 19, sự hiểu biết về tâm lý học của tâm lý học đã tiến bộ bằng cách kết hợp nhiều kỹ thuật khác nhau. Tâm lý học mô tả một cách định lượng các mối quan hệ giữa các phẩm chất vật lý của đầu vào cảm giác và nhận thức. Khoa học thần kinh cảm giác nghiên cứu các cơ chế thần kinh cơ bản nhận thức. Hệ thống tri giác cũng có thể được nghiên cứu tính toán, về mặt thông tin mà họ xử lý. Các vấn đề về nhận thức trong triết học bao gồm mức độ mà các phẩm chất cảm giác như âm thanh, mùi hoặc màu sắc tồn tại trong thực tế khách quan hơn là trong tâm trí của người nhận thức. Mặc dù các giác quan thường được xem là các thụ thể thụ động, nghiên cứu về ảo ảnh và hình ảnh mơ hồ đã chứng minh rằng các hệ thống nhận thức của não bộ chủ động và cố gắng có ý thức trước ý nghĩa của đầu vào. Vẫn còn nhiều tranh luận tích cực về mức độ nhận thức là một quá trình tích cực của kiểm tra giả thuyết, tương tự như khoa học hoặc liệu thông tin cảm giác thực tế có đủ phong phú để làm cho quá trình này trở nên không cần thiết hay không.
Các hệ thống tri giác của não cho phép các cá nhân nhìn thế giới xung quanh ổn định, mặc dù thông tin cảm giác thường không đầy đủ và thay đổi nhanh chóng. Bộ não của con người và động vật được cấu trúc theo cách mô đun, với các khu vực khác nhau xử lý các loại thông tin cảm giác khác nhau. Một số mô-đun này có dạng bản đồ cảm giác, ánh xạ một số khía cạnh của thế giới qua một phần bề mặt của não. Các mô-đun khác nhau được liên kết với nhau và ảnh hưởng lẫn nhau. Ví dụ, hương vị bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi mùi.
Page 3
- उत्तेजना[भौतिक विज्ञान]
- उत्तेजना[विज्ञान]
- यौन संभोग से पहले पारस्परिक यौन संबंध
- कार्रवाई के लिए एक जीव को उत्तेजित करने का कार्य
- कोई भी उत्तेजक जानकारी या घटना; कार्रवाई को जगाने के लिए कार्य करता है
- उत्तेजना का प्रभाव [नसों या अंगों आदि पर]
धारणा [लैटिन अवधारणा से ] प्रस्तुत जानकारी, या पर्यावरण का प्रतिनिधित्व करने और समझने के लिए संवेदी जानकारी का संगठन, पहचान और व्याख्या है।
सभी धारणाओं में सिग्नल शामिल होते हैं जो तंत्रिका तंत्र से गुज़रते हैं, जो बदले में संवेदी प्रणाली के भौतिक या रासायनिक उत्तेजना से होता है। उदाहरण के लिए, दृष्टि में आंख की रेटिना को हड़ताली प्रकाश शामिल होता है, गंध अणु अणुओं द्वारा मध्यस्थ होता है, और सुनवाई में दबाव तरंगें होती हैं। धारणा न केवल इन संकेतों की निष्क्रिय रसीद है, बल्कि यह प्राप्तकर्ता की शिक्षा, स्मृति, अपेक्षा और ध्यान से भी आकार देती है।
धारणा को दो प्रक्रियाओं में विभाजित किया जा सकता है, [1] संवेदी इनपुट को संसाधित करना, जो इन निम्न-स्तर की जानकारी को उच्च-स्तरीय जानकारी [उदाहरण के लिए, वस्तु पहचान के लिए निष्कर्ष निकालने] में परिवर्तित करता है, [2] प्रसंस्करण जो किसी व्यक्ति की अवधारणाओं से जुड़ा होता है और अपेक्षाओं [या ज्ञान], पुनर्स्थापनात्मक और चुनिंदा तंत्र [जैसे ध्यान] जो धारणा को प्रभावित करते हैं।
धारणा तंत्रिका तंत्र के जटिल कार्यों पर निर्भर करती है, लेकिन विषयपरक रूप से अधिकतर सहज लगता है क्योंकि यह प्रसंस्करण जागरूक जागरूकता के बाहर होती है। 1 9वीं शताब्दी में प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के उदय के बाद, मनोविज्ञान की धारणा की समझ ने विभिन्न तकनीकों के संयोजन से प्रगति की है। मनोविज्ञान, संवेदी इनपुट और धारणा के भौतिक गुणों के बीच संबंधों का मात्रात्मक रूप से वर्णन करता है। संवेदी तंत्रिका विज्ञान अंतर्निहित धारणा तंत्रिका तंत्र का अध्ययन करता है। अवधारणात्मक प्रणाली का अध्ययन कम्प्यूटेशनल रूप से किया जा सकता है, जो वे प्रक्रिया की प्रक्रिया के संदर्भ में करते हैं। दर्शन में अवधारणात्मक मुद्दों में शामिल हैं कि किस तरह के संवेदनात्मक गुण जैसे ध्वनि, गंध या रंग समझदार वास्तविकता में समझदार के दिमाग की बजाय मौजूद हैं।यद्यपि इंद्रियों को पारंपरिक रूप से निष्क्रिय रिसेप्टर्स के रूप में देखा जाता था, भ्रम और संदिग्ध छवियों के अध्ययन ने दर्शाया है कि मस्तिष्क की अवधारणात्मक प्रणाली सक्रिय रूप से और पूर्व-जागरूक रूप से उनके इनपुट को समझने का प्रयास करती हैं। इस सीमा के बारे में अभी भी सक्रिय बहस है कि किस धारणा परिकल्पना परीक्षण की एक सक्रिय प्रक्रिया है, विज्ञान के समान है, या यथार्थवादी संवेदी जानकारी इस प्रक्रिया को अनावश्यक बनाने के लिए पर्याप्त समृद्ध है या नहीं।
मस्तिष्क की अवधारणात्मक प्रणाली व्यक्तियों को स्थिरता के रूप में उनके आसपास की दुनिया को देखने में सक्षम बनाती है, भले ही संवेदी जानकारी आम तौर पर अपूर्ण और तेजी से भिन्न होती है। मानव और पशु दिमाग एक मॉड्यूलर तरीके से संरचित होते हैं, विभिन्न क्षेत्रों में संवेदी जानकारी के विभिन्न प्रकारों को संसाधित करते हैं। इनमें से कुछ मॉड्यूल संवेदी मानचित्रों का रूप लेते हैं, जो मस्तिष्क की सतह के हिस्से में दुनिया के कुछ पहलू को मैप करते हैं। ये अलग-अलग मॉड्यूल एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, स्वाद गंभीर रूप से गंध से प्रभावित होता है।