100 tôn giáo hàng đầu trên thế giới năm 2022

Tôn giáo là một chủ đề rộng lớn. Trên thực tế, đó là một cách nói nhẹ nhàng. Tôn giáo chạm đến mọi thứ về thế giới xung quanh chúng ta, từ những lời giải thích mà chúng ta tìm kiếm cho việc tạo ra vũ trụ và mục đích của chúng ta trong sức mạnh cao hơn đằng sau những điều này để chúng ta cư xử, đối xử với nhau và tương tác với xã hội với các giá trị, Luật pháp, và niềm tin chi phối chúng ta. Cho dù bạn là một người có đức tin, một người hoài nghi, hoặc một cái gì đó ở giữa, các khái niệm về tâm linh, tôn giáo có tổ chức và đạo đức ảnh hưởng đến tất cả chúng ta. Họ sản xuất các cấu trúc văn hóa, động lực sức mạnh và các câu chuyện lịch sử. Họ cũng có thể tạo ra sự đổi mới triết học, cải cách đạo đức và sự tiến bộ của công bằng xã hội.

Nói cách khác, tôn giáo rất đa dạng và sắc thái một chủ đề đến nỗi nó gần như không thể gói gọn tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới chỉ trong một vài từ. Nhưng dù sao chúng tôi cũng sẽ cố gắng.

Đây là một người bắt đầu nghiên cứu, một điểm vào để hiểu những điều cơ bản của các tôn giáo lớn trên thế giới. Chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn sự thấp kém về các hệ thống niềm tin, thần học, kinh sách và lịch sử của các tôn giáo lớn trên thế giới. Được kết hợp với nhau, những lịch sử ngắn gọn và đôi khi chồng chéo này cung cấp một cửa sổ vào chính lịch sử loài người.

Mỗi mục trong số này là một cái nhìn ở cấp độ bề mặt về tôn giáo trong câu hỏi. . Có rất nhiều điều ngoài kia. Đây chỉ là một giới thiệu.

Sử dụng nó để bắt đầu bài tiểu luận nghiên cứu tôn giáo của bạn, để đánh bại trước một bài kiểm tra về tôn giáo và lịch sử thế giới, hoặc chỉ để tìm hiểu thêm về thế giới xung quanh bạn. Dưới đây là một số truyền thống tâm linh và tôn giáo hàng đầu trên thế giới, cả quá khứ và hiện tại:

Tôn giáo thế giới

1. Chủ nghĩa vô thần/thuyết bất khả tri Atheism/Agnosticism

Chủ nghĩa vô thần đề cập đến sự vắng mặt của một niềm tin vào sự tồn tại của các vị thần hoặc một niềm tin tích cực rằng các vị thần không tồn tại. Hệ thống niềm tin này bác bỏ thần học cũng như các cấu trúc của tôn giáo có tổ chức. Sử dụng thuật ngữ bắt nguồn từ thế giới cổ đại và có nghĩa là làm suy giảm những người từ chối các giới luật tôn giáo thường được chấp nhận. Nó lần đầu tiên được áp dụng trong thời đại giác ngộ ở Pháp thế kỷ 18. Cuộc cách mạng Pháp được thúc đẩy bởi sự ưu tiên của lý trí con người đối với thẩm quyền trừu tượng của tôn giáo. Điều này đã thúc đẩy một thời kỳ điều tra hoài nghi, một trong đó chủ nghĩa vô thần trở thành một thực thể văn hóa, triết học và chính trị quan trọng.

Nhiều người mô tả bản thân như những người vô thần cho rằng việc thiếu bằng chứng hoặc quá trình khoa học ngăn chặn niềm tin vào một vị thần. Một số người tự coi mình là những người theo chủ nghĩa nhân văn thế tục đã phát triển một bộ quy tắc đạo đức tồn tại tách biệt với sự thờ phượng của một vị thần. Việc xác định số lượng thực tế của những người vô thần thực hành của người Viking là khá khó khăn, vì sự vắng mặt của một tổ chức tôn giáo thống nhất. Bỏ phiếu trên khắp thế giới đã tạo ra một phương sai cực kỳ rộng, với tỷ lệ vô thần lớn nhất thường thấy ở châu Âu và Đông Á.

Liên quan chặt chẽ là ý tưởng về thuyết bất khả tri, mà không tuyên bố để biết liệu có hay không phải là một vị thần. Thay vào đó, thuyết bất khả tri lập luận rằng các giới hạn của lý luận và sự hiểu biết của con người làm cho sự tồn tại của Thiên Chúa, nguồn gốc của vũ trụ và khả năng của một thế giới bên kia không thể biết được. Giống như chủ nghĩa vô thần, thuật ngữ này xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ năm trước Công nguyên và được dự tính với sự quan tâm đặc biệt đối với các nền văn hóa Ấn Độ. Nó đã đạt được khả năng hiển thị hiện đại phổ biến hơn khi được đặt ra bởi nhà sinh vật học người Anh Thomas Henry Huxley, người vào năm 1869 đã nhận ra rằng sự bất lực của con người để thực sự trả lời các câu hỏi liên quan đến thiêng liêng. Đối với Huxley, và các nhà tư tưởng bất khả tri và athest, những người theo dõi, các tôn giáo thần học hoặc Ngộ đạo thiếu cơ sở khoa học, và do đó, nên bị từ chối.

2. Bahá hèí Bahá’í

Đức tin Bahá, về cơ bản là một hệ tư tưởng tâm linh dạy giá trị của tất cả các tôn giáo, tán thành tầm quan trọng của sự bình đẳng và thống nhất phổ quát. Bahá hèu Khănlláh, nhân vật sáng lập trong đức tin Bahá hèí, chính thức thành lập hệ tư tưởng của mình vào năm 1863 tại Ba Tư (hay Iran thời hiện đại). Là một cái gì đó của một sự kết hợp của các tín ngưỡng khác, Bahá hèí đã phát triển từ truyền thống của Babism, mà chính nó xuất hiện từ một giáo phái Hồi giáo được gọi là Shaykhism. . Cơ quan quản lý trung tâm của đức tin Bahá, một hội đồng gồm chín thành viên được gọi là Nhà công lý toàn cầu, hoạt động từ Haifa, Israel. Ngày nay, đức tin Bahá hèí có một nơi nào đó từ năm đến bảy triệu tín đồ trên khắp thế giới.

3. Phật giáo Buddhism

Phật giáo vừa là một tôn giáo và triết học. Các truyền thống và niềm tin xung quanh Phật giáo có thể được bắt nguồn từ những lời dạy ban đầu của Đức Phật Gautama, một nhà tư tưởng sững sờ, người được cho là đã sống giữa thế kỷ thứ tư và thứ sáu trước Công nguyên. Đức Phật đã sống và dạy ở phần phía đông của Ấn Độ cổ đại, cung cấp khuôn mẫu cho một đức tin dựa trên những ý tưởng về sự trực tiếp đạo đức, tự do khỏi sự gắn bó hoặc ham muốn vật chất, thành tựu của hòa bình và chiếu sáng thông qua thiền định, và một cuộc sống dành riêng cho trí tuệ, lòng tốt, và lòng trắc ẩn. Những giáo lý của Đức Phật đã sinh sôi nảy nở qua phần lớn châu Á trong các thế kỷ tiếp theo.

Mặc dù kinh sách và truyền thống của nó thông báo vô số giáo phái và ý thức hệ tiếp theo, Phật giáo chủ yếu được chia thành hai nhánh: Theravada & NBSP; một quốc gia siêu phàm gọi là Nirvana; và Mahayana & nbsp;-mục tiêu của nó là khao khát của Phật , hoặc một chu kỳ tái sinh đang diễn ra mà bạn có thể tiếp tục khai sáng cho người khác.

Ngày nay, khoảng 7% thế giới thực hành một số hình thức Phật giáo, khiến nó trở thành lớn thứ tư của các tôn giáo thế giới, với ước tính 500 triệu tín đồ trên cả thế giới phương Đông và phương Tây.

4. Kitô giáo Christianity

Kitô giáo là một tôn giáo độc thần dựa trên cuộc sống và sự dạy dỗ của Chúa Giêsu Nazareth. Kitô giáo dạy rằng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa và Đấng cứu thế (Cứu Chúa của Nhân loại đã báo trước ở Torah, học thuyết kinh điển chính của đức tin Do Thái). Kinh thánh Christian kết hợp cả Torah (được các Kitô hữu gọi là Cựu Ước) với câu chuyện về Chúa Giêsu, những lời dạy của Ngài và những người của các môn đệ đương thời của ông (Tân Ước). Chúng tạo thành Kinh thánh, văn bản trung tâm của đức tin Kitô giáo. Kitô giáo bắt đầu ở Jerusalem như một sự phát triển của Do Thái giáo coi Chúa Giêsu là Chúa Kitô (có nghĩa là một người được xức dầu). Ý tưởng này và các tín đồ của nó lan truyền nhanh chóng qua Judea cổ đại vào khoảng thế kỷ thứ nhất CE, sau đó trên khắp thế giới cổ đại.

Các Kitô hữu tin rằng Chúa Giêsu đã đáp ứng thành công và hoàn thành tất cả các yêu cầu của luật pháp Cựu Ước, đã tự mình lấy tội lỗi của thế giới trong khi bị đóng đinh, chết và sống lại để những người đặt niềm tin vào Ngài được tha thứ cho Chúa, và ban ân sủng cho cuộc sống hàng ngày. Kitô hữu duy trì rằng Thiên đàng với Thiên Chúa chờ đợi họ sau cái chết cơ thể, trong khi sự tách biệt vĩnh cửu với Thiên Chúa trong địa ngục chờ đợi những người không nhận được sự tha thứ cho tội lỗi của họ cũng như không thừa nhận Chúa Giêsu là Chúa.

Kitô giáo đã chứng kiến ​​vô số phong trào cải cách, đã sinh ra vô số giáo phái và các mệnh giá offshoot. Quá nhiều hình thức thực hành tồn tại để được đặt tên ở một nơi, nhưng ba chi nhánh lớn nhất của đức tin là Công giáo La Mã, chính thống phương Đông và Tin lành. Kết hợp lại, Kitô giáo là tôn giáo lớn nhất thế giới, với khoảng 2,4 tỷ tín đồ, tương đương 33% tổng dân số. Tác động của nó đối với hình dạng của lịch sử thế giới và về văn hóa thế giới ngày nay là không thể chối cãi.

5. Nho giáo Confucianism

Nho giáo là một hình thức chi phối của triết học và định hướng tôn giáo ở Trung Quốc cổ đại, một hình thức xuất hiện từ những lời dạy của nhà triết học Trung Quốc, người sống 551 Lỗi479 BCE. Khổng Tử đã xem mình là một kênh cho các ý tưởng thần học nổi lên từ các triều đại đế quốc đến trước anh ta. Với sự nhấn mạnh vào sự hài hòa của gia đình và xã hội, Nho giáo là một hệ tư tưởng tôn giáo nhân văn rõ rệt và thậm chí theo chủ nghĩa thế tục. Nho giáo có tác động sâu sắc đến sự phát triển của các phong tục pháp lý phương Đông và sự xuất hiện của một lớp học giả (và với nó, một cách cai trị công đức).

Nho giáo sẽ tham gia vào một sự thúc đẩy lịch sử và kéo theo những triết lý của Phật giáo và Đạo giáo, trải nghiệm dòng chảy và dòng chảy có ảnh hưởng, với những điểm cao trong Han (206 BCE đến 220 CE), Tang (618 Nott907 CE) và Song (960, 960, 960 1296 CE) Các triều đại. Khi Phật giáo trở thành lực lượng tâm linh thống trị ở Trung Quốc, Nho giáo đã từ chối trong thực tế. Và với sự xuất hiện của chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa Mao trong thế kỷ 20, thực tiễn chính thống của Nho giáo chủ yếu là kết thúc.

Tuy nhiên, nó vẫn là một hệ tư tưởng nền tảng và lực lượng tiềm ẩn thái độ châu Á và Trung Quốc đối với các hoạt động học thuật, pháp lý và chuyên nghiệp. Thật vậy, đạo đức làm việc mạnh mẽ được ủng hộ bởi Nho giáo được coi là một chất xúc tác chính cho sự gia tăng cuối thế kỷ 20 của các nền kinh tế châu Á. Ngày nay, có nhiều hội thánh Nho giáo độc lập khác nhau, nhưng chỉ đến năm 2015, các nhà lãnh đạo hội chúng ở Trung Quốc đã tập hợp lại để thành lập Giáo hội Nho giáo.

6. Druze Druze

Druze đề cập đến một nhóm dân tộc Ả Rập có nguồn gốc từ và vẫn còn sống phần lớn là vùng núi của khu vực Druze ở miền nam Syria. Mặc dù có một số lượng nhỏ các tín đồ, dù sao Druze cũng đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của khu vực của họ (được biết đến trong cách viết tắt lịch sử là Levant). The Druze coi mình là hậu duệ trực tiếp của Jethro của Midian, nổi bật trong Kinh thánh Do Thái là cha vợ của Moses. Người Druze coi Jethro là một nhà tiên tri ẩn giấu của người Hồi giáo, một người mà Thiên Chúa đã nói chuyện với Hồi đã tiết lộ Tiên tri Hồi Moses.

Như vậy, Druze được coi là liên quan đến Do Thái giáo bằng hôn nhân. Giống như các luật sư của họ, Druze là độc thần, tuyên xưng niềm tin chỉ trong một Thiên Chúa. Các hệ tư tưởng Druze là một thứ gì đó lai, được rút ra từ các giáo lý văn hóa của đạo Hồi, nhưng cũng kết hợp sự khôn ngoan của các nhà triết học Hy Lạp, như Plato, và các khái niệm tái sinh tương tự như trong Canon Hindu.

Tình trạng của Jethro như một nhà tiên tri ẩn là một khía cạnh khái niệm quan trọng của văn hóa Druze. Thật vậy, Kinh thánh và cộng đồng ngày nay của nó vẫn còn hơi trong số. Các cộng đồng gần gũi bắt nguồn từ ngày nay Syria, Lebanon và Israel từ lâu đã bị bắt bớ, đặc biệt là dưới bàn tay của những người theo đạo Hồi. Đây có thể là một lý do mà Druze, trong khi tham gia tích cực vào chính trị và các vấn đề của các quốc gia nhà của họ, che chắn phong tục và thực hành của họ khỏi con mắt của người ngoài. Ngày nay, có từ 800.000 đến một triệu tín đồ Druze, gần như tất cả đều tập trung ở Trung Đông.

7. Gnostism Gnosticism

Gnostism có thể đề cập đến một định hướng tôn giáo duy nhất mà là một hiện tượng liên tôn giáo của người Hồi giáo, trong đó các nhóm khác nhau trên một loạt các khu vực phát triển thành một tập hợp tín ngưỡng và ý tưởng tương tự. Một thuật ngữ thích nghi trong diễn ngôn lịch sử hiện đại, thuyết Ngộ đạo liên quan đến sự đa dạng của các hệ thống tôn giáo và niềm tin trong thế giới cổ đại xuất hiện từ truyền thống Judeo-Christian. Những hệ thống niềm tin này cho rằng sự phát ra từ một vị thần duy nhất chịu trách nhiệm cho việc tạo ra thế giới vật chất và, như vậy, tất cả con người đều mang theo tia sáng thần thánh của Thiên Chúa. Gnostism là nhị nguyên và thu hút sự phân chia sắc bén giữa thế giới tâm linh vượt trội và thế giới vật chất thấp kém, với sự đạt được hoặc nhận được kiến ​​thức đặc biệt, ẩn giấu (Gnosis,) cho phép siêu việt từ vương quốc này sang cõi khác. Nổi lên trong thế kỷ thứ nhất ce & nbsp; - trong buổi hòa nhạc gần gũi với sự xuất hiện của Kitô giáo & nbsp; - Gnostism có lẽ được hiểu rõ nhất khi tập hợp các ý tưởng trung gian được chia sẻ bởi các phần của thế giới khi Kitô giáo dần dần làm lu mờ Do Thái giáo về quy mô và phạm vi.

8. Ấn Độ giáo Hinduism

Ấn Độ giáo được một số người coi là tôn giáo lâu đời nhất thế giới, có khả năng kể từ những gì được biết đến trên tiểu lục địa Ấn Độ là Thời đại Vệ Đà. Trong giai đoạn này, 1500 cầu600 BCE, nền văn minh được chuyển từ bộ lạc và mục vụ sống thành cuộc sống định cư và nông nghiệp. Từ các tầng lớp xã hội nổi lên này, các thực thể nhà nước và các chế độ quân chủ. Các văn bản chính kể lại giai đoạn này của lịch sử được gọi là Vedas và sẽ thông báo đáng kể cho cái gọi là tổng hợp Hindu.

Tổng hợp Hindu là một khoảng thời gian, khoảng 500 BCE đến 300 CE, trong đó các giới luật của Ấn Độ giáo được củng cố từ nhiều chuỗi xen kẽ của truyền thống tâm linh và văn hóa Ấn Độ, xuất hiện từ một loạt các triết lý để chia sẻ một tập hợp các khái niệm thống nhất. Quan trọng trong số các khái niệm này là chủ đề của bốn purusarthas, hoặc mục tiêu, về cuộc sống của con người: Pháp (đạo đức và nhiệm vụ), Artha (thịnh vượng và công việc), Kama (ham muốn và đam mê), và moksha (giải phóng và cứu rỗi). Các khái niệm quan trọng khác bao gồm nghiệp, khẳng định mối quan hệ phổ quát giữa hành động, ý định và hậu quả; Samsara, khái niệm tái sinh của Ấn Độ giáo; và một loạt các thực hành yoga hợp nhất cơ thể, tâm trí và các yếu tố.

Mặc dù không có ai hoặc nhóm được ghi nhận với sự thành lập của nó, Ấn Độ giáo là tôn giáo lớn thứ ba trên thế giới hiện nay. Hơn một tỷ tín đồ chiếm hơn 15% dân số thế giới.

9. Hồi giáo Islam

Hồi giáo là một tôn giáo độc thần mà & nbsp; - như Kitô giáo và Do Thái giáo & nbsp; - theo dõi nguồn gốc của nó đến Vườn Eden, Adam và Tiên tri Áp -ra -ham. Hồi giáo dạy rằng Allah là Thiên Chúa duy nhất và Muhammed là sứ giả của anh ta. Hồi giáo cho rằng Thiên Chúa đã nói chuyện với Muhammed qua Tổng lãnh thiên thần Gabriel vào khoảng 600 CE, đưa ra những tiết lộ sẽ tạo thành Kinh Qur'an. Văn bản chính của đức tin Hồi giáo được tin tưởng bởi các tín đồ để chứa những lời chính xác của Thiên Chúa và do đó cung cấp một kế hoạch chi tiết đầy đủ và không thể chối bỏ để sống.

Qur'an và Bộ luật pháp lý Hồi giáo được gọi là Sharia thông báo mọi khía cạnh của cuộc sống, từ đạo đức và thờ phượng đến các vấn đề gia đình và giao dịch kinh doanh. Hồi giáo cho rằng hành vi tốt và sự tuân thủ sẽ dẫn đến một thế giới bên kia ở thiên đường, trong khi sự coi thường các giáo lý của Muhammed sẽ dẫn đến sự chết tiệt.

Đức tin Hồi giáo sinh sôi nảy nở nhanh chóng qua Trung Đông, đặc biệt là xung quanh ba địa điểm linh thiêng nhất của đức tin: Mecca, nơi một Muhammed thức tỉnh đã thực hiện cuộc hành hương đầu tiên của mình; Medina, trung tâm của đức tin Hồi giáo ban đầu dưới sự lãnh đạo của Muhammed; và Jerusalem, thủ đô tinh thần của thế giới cổ đại. Trong những thế kỷ để theo dõi, Hồi giáo sẽ đồng thời tạo ra vô số cuộc chiến kế vị và ý thức ngày càng tăng của sự thống nhất tâm linh trong thế giới Ả Rập. Sự phân đôi này giữa xung đột nội bộ và sự thống nhất văn hóa vẫn là một sự hiện diện trong đức tin Hồi giáo ngày nay. Sự phân đôi này cũng sẽ nhường chỗ cho một sự phân chia giữa hai giáo phái thống trị của đạo Hồi, Sunni và Shia. Ngày nay, Hồi giáo là đức tin thống trị cho những dải địa lý lớn, đặc biệt là ở Trung Đông, Đông Nam Á và Bắc Phi. Với hơn 1,6 tỷ tín đồ, Hồi giáo là tôn giáo lớn thứ hai trên thế giới và là bản sắc tâm linh chính cho hơn 24% dân số thế giới.

10. Jainism Jainism

Jainism là một tôn giáo Ấn Độ cổ đại mà & nbsp; - theo các tín đồ của nó & nbsp; - có thể được truy tìm thông qua một sự kế thừa của 24 giáo viên smely. Người đầu tiên trong số các giáo viên này được cho là Rishabhanatha, người đã sống hàng triệu năm trước. Các nguyên lý chính của Jainism, là ahiṃsā (bất bạo động), anekāntavāda (nhiều mặt), aparigraha (không liên quan) và khổ hạnh (kiêng khem với niềm vui). Những điều này và các khái niệm khác được phác thảo trong Kinh điển Acaranga, lâu đời nhất trong Kinh thánh Jainist.

Là một trong những truyền thống tôn giáo còn tồn tại sớm nhất xuất hiện từ tiểu lục địa Ấn Độ màu mỡ về mặt tâm linh, cả Jainism đều chia sẻ và phân kỳ khỏi các đặc điểm của truyền thống Ấn Độ giáo và Phật giáo cũng xuất hiện ở đó. Giống như Ấn Độ giáo và Phật giáo, Jainism dạy các học thuyết về nghiệp lực, tái sinh và tu viện (trái ngược với thần học) thực hành tâm linh.

Người Jainist tin rằng linh hồn là một thứ luôn thay đổi, bị ràng buộc với cơ thể chỉ cả đời, khác với những ý tưởng của Ấn Độ giáo hoặc Phật giáo về linh hồn như là một phần của vũ trụ vô hạn và liên tục. Sự tập trung này vào xác chết cũng mở rộng đến hệ thống đẳng cấp Jainist, không giống như Ấn Độ giáo, đòi hỏi các tín đồ tránh sự giải phóng xã hội để ủng hộ giải phóng tâm linh. Ngày nay, hầu hết thế giới, bốn đến năm triệu Jains cư trú ở Ấn Độ.

11. Do Thái giáo Judaism

Do Thái giáo là một trong những tôn giáo thế giới độc thần lâu đời nhất, trong số các nhóm dân tộc đầu tiên rời khỏi sự thờ hình tượng hoặc ngoại giáo và hướng tới sự công nhận của một vị thần duy nhất. Do Thái giáo được cho là đã bắt đầu với nhân vật Áp -ra -ham, một người đàn ông sống ở vùng đất Canaan & nbsp; - một phần mở rộng địa lý có khả năng bao gồm các phần của Phoenicia, Philistia và Israel. Tanakh & nbsp; - Cơ thể của Kinh thánh Do Thái bao gồm một văn bản nền tảng gọi là Torah, và các văn bản bổ sung sau đó gọi Midrash và Talmud & NBSP; . Áp -ra -ham chấp nhận, trở thành người cha không chỉ của Do Thái giáo mà còn thuộc các tôn giáo độc thần (hoặc Áp -ra -ham) khác nhau theo sau.

Do đó, Áp -ra -ham không chỉ là nhà tiên tri đầu tiên của Do Thái giáo, mà còn của các tín ngưỡng Kitô giáo và Hồi giáo xuất phát từ truyền thống Do Thái giáo. Đức tin Do Thái dựa trên một giao ước giữa Áp -ra -ham và Thiên Chúa, trong đó người trước đã từ bỏ thần tượng và chấp nhận người sau là quyền lực thần thánh duy nhất. Đổi lại, Chúa hứa sẽ biến đứa con của Áp -ra -ham thành một người được chọn. Những người được lựa chọn này sẽ trở thành con cái của Israel, và cuối cùng, đức tin Do Thái. Để niêm phong giao ước, Áp -ra -ham trở thành người đầu tiên của việc cắt bao quy đầu nghi lễ. Việc cắt bao quy đầu này vẫn được thực hiện ngày nay trên mỗi người đàn ông Do Thái mới sinh như một biểu tượng của giao ước đó.

Các nhà sử học quan sát rằng trong khi Áp -ra -ham gần như chắc chắn đã sống hơn 3.000 năm trước, các quyền tự do văn học được thực hiện với Kinh thánh khiến không thể xác định chính xác khi ông sống. Nhưng ảnh hưởng của ông sẽ xuất hiện lớn trong thế giới cổ đại, với các quy tắc đạo đức của Do Thái giáo và mô hình chủ nghĩa độc thần đạo đức của nó đều thông báo đáng kể về việc xây dựng luật pháp và tôn giáo trong nền văn minh phương Tây. Với khoảng 14,3 triệu tín đồ, các học viên Do Thái giáo chiếm khoảng 0,2% dân số thế giới.

12. Rastafarianism Rastafarianism

Rastafarianism là một phong trào tôn giáo mới hơn theo truyền thống của chủ nghĩa độc thần Áp -ra -ham, đề cập đến vị thần số ít là Jah. Rastafari giữ Kinh thánh Kitô giáo là câu thánh thư chính của họ nhưng đưa ra một cách giải thích có liên quan cao với thực tế chính trị và địa lý của chính họ. Tập trung vào khoảng đầu thế kỷ 20 Jamaica, Rastafarianism nổi lên như một phản ứng văn hóa dân tộc đối với sự chiếm đóng và áp bức của Anh. Sự áp bức này sẽ đóng một vai trò chính trong cách giải thích Afrocentric của Kinh Thánh được Rastafari ưa thích.

Đầu những năm 1930, một phong trào của những người Rastafari đã tán thành rằng các tín hữu đang sống ở một người di cư châu Phi, nằm rải rác từ quê hương của họ bằng cách thuộc địa và nô lệ. Để được giải thoát khỏi sự áp bức trong xã hội phương Tây (hay Babylon), nhiều người Rastafari tin rằng cần phải tái định cư các tín đồ ở quê hương châu Phi. Một nhân vật có tầm quan trọng trung tâm trong đức tin Rastafarian, Haile Selassie đã vươn lên cấp bậc Hoàng đế Ethiopia vào năm 1930. Đây được coi là thời điểm phát triển trong sự xuất hiện của truyền thống tôn giáo hiện đại. Selassie được Rastafari xem là người thứ hai, một hậu duệ trực tiếp của Chúa Kitô và Đấng cứu thế đã báo trước trong Sách Khải Huyền.

Selassie được coi là người đàn ông sẽ dẫn dắt người dân châu Phi, và những người sống ở cộng đồng người di cư, đến tự do và giải phóng. Chuyến thăm năm 1966 của ông tới Jamaica sẽ trở thành khoảnh khắc quan trọng trong sự lan truyền của các ý tưởng Rastafari và phong trào chính trị kết quả để giải phóng trong Jamaica. Chuyến thăm này đã dẫn đến việc chuyển đổi cuối cùng của Rastafari, nổi tiếng nhất, ca sĩ Bob Marley. Marley sẽ giúp truyền bá tầm nhìn phổ biến của đức tin, cũng như các hoạt động thu thập cộng đồng, biểu hiện âm nhạc, bảo tồn thế giới tự nhiên và việc sử dụng cần sa như một bí tích tâm linh. Ngày nay, từ 700.000 đến một triệu tín đồ thực hành chủ nghĩa Rastafarian, phần lớn trong số họ tập trung ở Jamaica.

13. Shinto Shinto

Shinto là truyền thống tôn giáo có nguồn gốc từ Nhật Bản. Ban đầu là một bộ sưu tập không chính thức về niềm tin và thần thoại, Shinto không phải là một tôn giáo hơn là một hình thức quan sát văn hóa khác biệt của Nhật Bản. Việc sử dụng đầu tiên được ghi nhận của thuật ngữ shinto có thể được bắt nguồn từ thế kỷ thứ sáu và về cơ bản là mô liên kết giữa phong tục cổ xưa của Nhật Bản và cuộc sống hiện đại của Nhật Bản. Trọng tâm chính của Shinto là niềm tin bản địa vào kami (tinh thần) và tương tác với họ thông qua các đền thờ công cộng.

Những ngôi đền này là một tạo tác thiết yếu của & nbsp; - và kênh cho & nbsp; - quan sát shinto. Hơn 80.000 đền thờ Shinto Dot Nhật Bản. Phong cách ăn mặc truyền thống của Nhật Bản, khiêu vũ và nghi lễ cũng bắt nguồn từ phong tục Shinto.

Shinto là duy nhất giữa các tôn giáo. Như một sự phản ánh bản sắc của Nhật Bản, việc quan sát Shinto không nhất thiết phải giới hạn ở những người coi mình là tín đồ tôn giáo. Khoảng 3 người4% dân số Nhật Bản xác định là một phần của giáo phái hoặc hội chúng. Ngược lại, trong một cuộc khảo sát năm 2008, khoảng 26% công dân Nhật Bản đã báo cáo đến thăm các đền thờ Shinto.

14. Sikhism Sikhism

Sikh là một đức tin độc thần nổi lên từ và vẫn tập trung ở khu vực Punjabi đi qua miền bắc Ấn Độ và phía đông Pakistan. Tôn giáo Sikh đã tập trung vào cuối thế kỷ 15 và thu hút các nguyên lý đức tin, thiền định, công bằng xã hội và sự bình đẳng của con người từ một câu thánh thư được gọi là Đạo sư Granth Sahib.

Nhà lãnh đạo tinh thần đầu tiên của đạo Sikh, Đạo sư Nanak, sống từ năm 1469 đến năm 1539 và dạy rằng một đời sống tốt, tinh thần phải được đan xen với một cuộc sống thế tục sống tốt. Ông kêu gọi hoạt động, sáng tạo, trung thành, tự chủ và tinh khiết. Quan trọng hơn siêu hình, Đạo sư Nanak lập luận, là một cuộc sống trong đó người ta ban hành ý muốn của Thiên Chúa. Đạo sư Nanak đã được thành công bởi một dòng Nine Gurus sau đó, người từng là nhà lãnh đạo tâm linh. Người thứ mười trong dòng người kế vị này, Guru Gobind Singh, đã đặt tên cho Kinh thánh là người kế vị của ông. Đây là sự kết thúc của chính quyền của con người trong đức tin Sikh và sự xuất hiện của Kinh thánh như một hướng dẫn tâm linh đơn lẻ.

Ngày nay, hơn 28 triệu tín đồ ước tính của đạo Sikh phần lớn tập trung ở Ấn Độ, khiến nó trở thành tôn giáo lớn thứ bảy trên thế giới.

15. Zoroastrianism Zoroastrianism

Zoroastrianism được coi là một trong những tôn giáo lâu đời nhất thế giới, và một số ý tưởng đầu tiên của nó & nbsp; - chủ nghĩa Messian, phán đoán sau sinh và tính hai mặt của thiên đường và địa ngục & nbsp; Đạo Hồi. Con số sáng lập của nó, Zoroaster, là một nhà tư tưởng và giáo viên tôn giáo sáng tạo, người được cho là đã sống từ 700 BCE đến 500 BCE ở Ba Tư (Iran thời hiện đại). Văn bản chính của nó, Avesta, kết hợp các gathas (các tác phẩm của Zoroaster,) với Yasna (cơ sở kinh điển của chủ nghĩa Zoroastrian). Ảnh hưởng của Zoroaster, hiện ra rất lớn trong thời gian và địa điểm của anh ấy. Trên thực tế, Zoroastrianism đã sớm được thông qua là tôn giáo chính thức của Đế chế Ba Tư và vẫn như vậy trong gần một nghìn năm.

Những ý tưởng của Zoroaster cuối cùng đã thoát ra khỏi thẩm quyền sau khi cuộc chinh phạt của người Hồi giáo vào thế kỷ thứ bảy sau Công nguyên. Những gì tiếp theo là nhiều thế kỷ của cuộc đàn áp và đàn áp bởi những người chinh phục Hồi giáo, đến mức gần như hoàn toàn khơi dậy các giáo lý và thực hành của Zoroastrian trong thế giới nói tiếng Ả Rập. Những thực hành này đã chứng kiến ​​một sự hồi sinh nhỏ vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, với một số dân số người Iran và người Kurd Iraq áp dụng Zoroastrianism như một phương thức kháng chiến với quản trị thần quyền.

Ngày nay, có khoảng 190.000 Zoroastrians, chủ yếu tập trung ở Iran, Iraq và Ấn Độ.

16. Các tôn giáo truyền thống châu Phi Traditional African Religions

Vô số truyền thống tôn giáo thông báo cho cư dân của lục địa châu Phi, mỗi người có các thực tiễn và niềm tin riêng biệt dựa trên khu vực và sắc tộc. Bởi vì Châu Phi chứa các nhóm người đa dạng, và các tôn giáo của họ vẫn gắn liền với địa lý và vùng đất bộ lạc, lịch sử lục địa là một tấm thảm của các truyền thống tâm linh khác biệt. Nhiều người chia sẻ các chủ đề chung, bao gồm niềm tin vào các linh hồn, tôn trọng người chết và tầm quan trọng của giao điểm giữa nhân loại và thiên nhiên. Cũng phổ biến: Nhiều trong số các tôn giáo này dựa vào lịch sử và truyền thống truyền miệng, thay vì Kinh thánh. Mặc dù Kitô giáo và Hồi giáo ngày nay là truyền thống tôn giáo thống trị ở châu Phi, nhưng ước tính không chính thức đặt số lượng tín đồ cho các tôn giáo truyền thống châu Phi ở mức 100 triệu. Danh sách sau đây & nbsp; - mượn từ Wikipedia & nbsp; - xác định một số trong những tôn giáo nổi tiếng nhất hoặc nổi bật nhất trong số các tôn giáo này:

• Thần thoại Bushongo (Congo)
• Thần thoại Lugbara (Congo)
• Thần thoại Baluba (Congo)
• Thần thoại MButi (Congo)
• Xin chào thần thoại (Kenya)
• Thần thoại Lozi (Zambia)
• Thần thoại Tumbuka (Malawi)
• Thần thoại Zulu (Nam Phi)
• Tôn giáo Dinka (Nam Sudan)
• Hausa Animism (Chad, Gabon)
• Thần thoại Lotuko (Nam Sudan)
• Thần thoại Maasai (Kenya, Tanzania, Ouebian)
• Tôn giáo Kalenjin (Kenya, Uganda, Tanzania)
• Msambwa Msambwa (Bungoma, Trans Nzoia, Kenya)
• San Tôn giáo (Nam Phi)
• Những người chữa bệnh truyền thống ở Nam Phi
• Manjonjo Healers of Chitungwiza của Zimbabwe
• Tôn giáo Akan (Ghana, Bờ Biển Ngà)
• Tôn giáo Dahomean (Bénin, Togo)
• Thần thoại Efik (Nigeria, Cameroon)
• Tôn giáo Edo (Vương quốc Bénin, Nigeria)
• Hausa Animism (Bénin, Burkina Faso, Cameroon, Côte D'Ivoire, Ghana, Nigeria, Nigeria, Togo)
• Odinani (người Igbo, Nigeria)
• Tôn giáo Serer (Senegal, Gambia, Mauritania)
• Tôn giáo Yoruba (Nigeria, Bénin, Togo)
• Vodun Tây Phi (Ghana, Bénin, Togo, Nigeria)
• Tôn giáo Dogon (Mali)
• Vodun (Bénin)

17. Tôn giáo Diaspora châu Phi African Diaspora Religions

Thương mại nô lệ châu Âu và các thực hành thuộc địa được tạo ra được gọi là cộng đồng người châu Phi. Tại đây, các cá nhân, gia đình và cả nhóm là những người bất thường hoặc các bộ lạc mà họ gọi là nhà trên lục địa châu Phi. Kết quả là sự phổ biến của vô số các nhóm tôn giáo xung quanh Caribbean, Mỹ Latinh và miền Nam Hoa Kỳ trong thế kỷ 16 đến 18. Mỗi người đều có phong tục ngôn ngữ, tinh thần và nghi lễ riêng, những con gà trống trong lịch sử tương ứng và môi trường địa lý mới của họ. Xuất hiện, giống như các tôn giáo truyền thống châu Phi mà họ xuất hiện, các nhóm này đã chia sẻ những chủ đề chung liên quan đến sự tôn kính cho các linh hồn, sự tôn kính của người chết và các thần thoại sáng tạo tương tự. Mặc dù quá rộng rãi để đặt tên, Danh sách sau đây & nbsp; - mượn từ Wikipedia & nbsp; - Xác định các tôn giáo di cư châu Phi đáng chú ý nhất:

• Batuque
• Candomblé
• Thần thoại Dahomey
• Thần thoại Haiti
• Kumina
• Macumba
• Mami Wata
• Obeah
• Oyotunji
• Palo
• NẾU MỘT
• Lucumi
• Hudu
• Quimbanda
• Santería (Lukumi)
• UMBANDA
• Vodou

18. Tôn giáo người Mỹ bản địa Indigenous American Religions

Các tôn giáo của người Mỹ bản địa bao gồm tập hợp phong tục, niềm tin và thực tiễn rộng lớn và đa dạng được quan sát bởi người bản địa phổ biến quan sát được phát triển mạnh ở Mỹ trước khi thực dân châu Âu xuất hiện. Sự đa dạng của phong tục và niềm tin được thể hiện ở đây là như thể bạn làm trung tâm dân số, bộ lạc và các ban nhạc du mục nhỏ sinh sống ở châu Mỹ trong nhiều thiên niên kỷ.

Các thần học rất khác nhau, đại diện cho một loạt các niềm tin độc thần, đa thần và hoạt hình. Ngoài ra, biến thể cao là các lịch sử, nguyên tắc và cấu trúc phân cấp nội bộ của các nhóm bản địa khác nhau này. Một số tôn giáo xuất hiện xung quanh các vương quốc và các khu định cư & nbsp; - đặc biệt là trong các xã hội Monarcical của tiền Mỹ Mỹ & nbsp; - trong khi những người khác xuất hiện xung quanh các bộ lạc di chuyển trong và giữa các khu vực. Một số chủ đề phổ biến làm tăng niềm tin vào các linh hồn và ý thức kết nối với thiên nhiên.

Mặc dù nhiều cá nhân và gia đình đã từ bỏ các phong tục của tổ tiên của họ, phong tục tôn giáo bản địa đã xảy ra cùng một số phận rộng lớn hơn với các dân tộc Mỹ thân thiết. Sự xuất hiện của người châu Âu khi bắt đầu một cuộc diệt chủng văn hóa, tinh thần và thực tế, một người quét sạch các bộ lạc bán buôn thông qua bạo lực, bệnh tật và chuyển đổi tôn giáo. Một số tôn giáo sẽ biến mất hoàn toàn. Các tôn giáo khác vẫn được thực hành bởi dân số đang suy giảm, nhiều người sống trên các đặt phòng.

Wikipedia xác định một vài tôn giáo người Mỹ bản địa lớn:

• Tôn giáo Lodge Earth
• Ấn Độ Shaker Religon
• Tôn giáo Longhouse
• Mexicayoti
• Tôn giáo peyote
• Tôn giáo Wahat

Đây không thể nào là một bản danh sách hoàn thiện. Đó là, theo ý định của nó, một cái nhìn ngắn gọn về các tôn giáo thế giới lớn. Trung thực, chủ đề này bất chấp sự ngắn gọn. Mỗi tôn giáo hoặc truyền thống được đại diện ở đây, và vô số không được đại diện ở đây, tự cung cấp thế giới cho mình, đầy đủ với Kinh thánh, sự kiện, quy tắc đạo đức, Richology và các tín đồ không ngừng. Bạn có thể dành cả đời tham gia vào mỗi truyền thống này. Tất nhiên, nhiều người làm!

Nhưng chúng tôi hy vọng đây là một nơi hữu ích để bắt đầu. Và nếu chúng tôi bỏ lỡ bất cứ điều gì, hãy cho chúng tôi biết. Này, ngay cả khi bạn đã phát minh ra tôn giáo của riêng mình, hãy cho chúng tôi biết về nó trong phần bình luận. Lord biết, ai đó đã phải nảy ra ý tưởng cho nhau về các tôn giáo này ngay từ đầu.

Tất nhiên, bất cứ điều gì bạn tin vào không, chúng tôi chúc bạn may mắn trong kỳ thi của bạn. Chúng tôi đã có niềm tin vào bạn!